Вас приветствует телеканал "НПО Лаборатория К.", постоянно обновляемый каталог христианского видеоконтента.                                                                                                                                                                      "Мы ищем для Вас новые и интересные видеклипы, новости и фильмы..."
Телеканал "Церковь и мир"
Седмица 23-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты) Мчч. Онисифора и Порфирия (ок. 284-305). Прп. Матроны Царьградской (ок. 492). Прп. Феоктисты Лесбоской (881). Сщмчч. Парфения, еп. Ананьевского, Константина, Димитрия, Нестора, Феодора, Константина, Виктора, Илии пресвитеров, Иосифа диакона и прмч. Алексия (1937). Прп. Онисифора, исп. Печерского, в Ближних пещерах (1148). Мч. Александра Солунского (305-311). Мч. Антония (V). Прп. Иоанна Колова (V). Прпп. Евстолии (610) и Сосипатры царевны (ок. 625). Свт. Нектария, митр. Пентапольского, Эгинского чудотворца (1920) (Греч.). Иконы Божией Матери, именуемой "Скоропослушница" (X). Прп. Симеона Метафраста. Прпп. Евфимия и Неофита Сербов, Афонских (Греч.). Мчч. Нарсина и Артемона (Греч.). Св. Елладия монаха (Греч.). Мчч. Клавдия, Кастора, Семпрониана и Никострата (Рум.). Чтения дня 1 Солунянам 2:14-19 Луки 13:31-35 ТРОПАРИ Иконы Богородицы "Скоропослушница". Тропарь, глас 4. Богоро́дице притеце́м, су́щии в беда́х,/ и святе́й ико́не Ея́ ны́не припаде́м,/ с ве́рою зову́ще из глубины́ души́:/ ско́ро на́ше услы́ши моле́ние, Де́во,/ я́ко Скоропослу́шница наре́кшаяся./ Тебе́ бо раби́ Твои́ в ну́ждах/ гото́вую Помо́щницу и́мамы. Кондак, глас 8. В мо́ри жите́йстем обурева́емии,/ треволне́нию подпа́даем страсте́й и искуше́ний./ Пода́ждь у́бо нам, Госпоже́, ру́ку по́мощи, я́коже Петро́ви Сын Твой,/ и ускори́ от бед изба́вити ны, да зове́м Ти:/ ра́дуйся, Всеблага́я Скоропослу́шнице. Мчч. Онисифора и Порфирия. Тропарь, глас 4. Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего,/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Кондак, глас 2. Му́ченик дво́ица, пострада́вше кре́пко,/ вра́жию горды́ню на зе́млю низложи́сте,/ озари́вшеся благода́тию Несозда́нныя Тро́ицы,/ сла́внии Ониси́форе и Порфи́рие,/ моли́теся непреста́нно о всех нас. Прп. Матроны Царьградской. Тропарь, глас 8. Мужескому́дрено утаи́вшися вра́жиих лука́вых путе́й, Матро́но,/ к жи́зни вои́стину ше́ствовавши несумне́нною во́лею/ и неукло́нное тече́ние Богому́дро сконча́вши,/ от Христа́ прия́ла еси́ благода́ть духо́вную,/ тем и во́ду цельба́м источа́еши/ любо́вию притека́ющим в па́мять твою́ сла́вную,/ мни́хом похвала́,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Кондак преподобныя, глас 2. За любо́вь Госпо́дню, преподо́бная Матро́но,/ поко́я жела́ние возненави́дела еси́,/ поще́нием дух твой просвети́вши,/ но твои́ми моли́твами и проти́вных шата́ния разори́,/ кре́пко бо зве́ри победи́ла еси́. Свт. Нектария Эгинского, митр. Пентапольского. Тропарь, глас 1. Силиври́и о́трасль и Эги́ны храни́теля,/ в после́дняя ле́та я́вльшагося,/ доброде́тели дру́га и́скренняго,/ Некта́рия почти́м ве́рнии,/ я́ко боже́ственнаго служи́теля Христо́ва:/ то́чит бо цельбы́ многоразли́чныя/ благоче́стно вопию́щим:/ сла́ва Просла́вльшему тя Христу́,/ сла́ва Да́вшему ти чуде́с благода́ть,/ сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния. Ин. тропарь, глас 4. Преподо́бнически пожи́в, я́ко му́дрый иера́рх,/ просла́вил еси́ Го́спода/ доброде́тельным житие́м, Некта́рие преподо́бне./ Те́мже, Утеши́теля просла́влен си́лою,/ Боже́ственными мощми́ твои́ми,/ де́моны отго́ниши и боля́щия исцеля́еши,/ ве́рою приходя́щия ти.

Седмица 23-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных: Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила. Новомч. Михаила, блж., Черниговского (1922). Сщмч. Павла пресвитера (1937). Прав. Марфы, кн. Псковской. Прп. Тисиллио, игумена Мейфодского (VII) (Кельт. и Брит. ). Св. Вилихада еп. Бременского(Германия ). Св. Сиби игумена Холихидского. Чтения дня Матфея 13:24-30, 36-43 (на утрене) Евреям 2:2-10 Луки 10:16-21 СПРЯТАТЬ ТРОПАРИ Безплотным Силам. Тропарь, глас 4. Небе́сных во́инств Архистрати́зи,/ мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии,/ да ва́шими моли́твами оградите́ нас/ кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы,/ сохраня́юще ны припа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́вите ны,/ я́ко чинонача́льницы Вы́шних сил. Кондак, глас 2. Архистрати́зи Бо́жии,/ служи́телие Боже́ственныя сла́вы,/ Áнгелов нача́льницы и челове́ков наста́вницы,/ поле́зное нам проси́те и ве́лию ми́лость,/ я́ко Безпло́тных Архистрати́зи.

Седмица 23-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты) Мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита (III). Прп. Лазаря Галисийского (1053). Сщмчч. Кирилла (Смирнова), митр. Казанского, Михаила, Александра, Александра, Михаила, Александра, Николая, Алексия, Павла, Василия, Павлина пресвитеров, Иоанна и Вениамина диаконов, мч. Николая, мц. Елисаветы (1937). Сщмчч. Сергия, ариеп. Елецкого, Николая пресвитера и мч. Георгия (1937). Обре́тение мощей сщмч. Константина Голубева пресвитера (1995). Новомч. Иосифа (Петровых), митр. Петроградского (1938). Прп. Зосимы Ворбозомского (ок. 1550). Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1649). Мч. Феодота корчемника (303). Мчч. Меласиппа и Касинии и сына их Антонина (363). Мчч. Авкта, Тавриона и Фессалоникии. Иконы Божией Матери "Взыграние", Угрешской (1795). Св. Уилиброрда, архиеп. Утрехтского (739) (Нидерл.). Мч. Афенодора (Греч.). Мч. Александра Солунского (305) (Греч.). Св. Григория, брата св. Григория Чудотворца (Греч.). Чтения дня 1 Солунянам 2:1-8 Луки 12:48-59 За четверг 1 Солунянам 2:9-14 Луки 13:1-9 ТРОПАРИ Мучеников в Мелитине. Тропарь, глас 4. Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего,/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Кондак мучеников, глас 8. Лик му́ченический я́сен, полк светоно́сен,/ соше́д к нам разу́мно,/ Це́рковь днесь просвети́л есть чу́дными заря́ми./ Те́мже, пра́зднующе честну́ю па́мять их,/ про́сим от Тебе́, Спа́се наш:/ тех моли́твами от бед изба́ви нас,/ да пое́м Ти: аллилу́ия. Прп. Лазаря Галисийского. Тропарь, глас 8. Бде́нными моли́твами, тече́ньми сле́зными столп омочи́л еси́,/ и из глубины́ воздыха́ньми/ во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ па́стырь, всем подая́ проще́ние,/ преподо́бне о́тче наш Ла́заре:/ моли́ся Христу́ Бо́гу/ спасти́ся душа́м на́шим. Прп. Лазаря Галисийского. Кондак, глас 4. Я́ко свети́льника превели́каго/ Це́рковь Христо́ва сла́вит тя с весе́лием псало́мски./ Те́мже не преста́й моля́ся Христу́/ да́ти всем прегреше́ний проще́ние. Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского). Тропарь, глас 8. Я́ко свети́льник яви́лся еси́ всесве́тел/ во ото́це Нова́ е́зера на Кра́сном о́строве,/ преподо́бне о́тче Кири́лле,/ ты бо крест Христо́в на ра́мо взем,/ усе́рдно Тому́ после́довал еси́,/ чистото́ю Бо́гови прибли́жився,/ от Него́же и си́лами чуде́с обогати́ся,/ тем и мы любе́зно прибега́ем к ра́це честны́х моще́й твои́х, уми́льно глаго́лем:/ о, преподо́бне о́тче Кири́лле!/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Кондак, глас 2. Христо́в яре́м на ра́мо взем,/ усе́рдно Тому́ после́дова,/ чистото́ю Бо́гови прибли́жився,/ отче преподо́бне Кири́лле,/ мо́лим тя, посеща́й ми́лостивно чад свои́х,/ и моли́ непреста́нно о всех нас. Мчч. Авкта, Тавриона и Фессалоникии. Тропарь, глас 4. Таврио́н сла́вный и Áвкт ди́вный,/ о́гневи проти́вистася и всем и́нем ка́знем,/ моли́твами возмога́юща;/ та у́бо моле́нием сердца́ похваля́юще,/ ве́рою пресвяту́ю и честну́ю па́мять ею соверши́м,/ ду́шам просвеще́ние почерпа́юща.

Седмица 23-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (350). Преставление прп. Варлаама Хутынского (1192). Сщмч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия, Арсения, Николая, Николая, Константина пресвитеров, прмчч. Варлаама, Гавриила, Гавриила, прмцц. Нины и Серафимы (1937). Сщмч. Василия пресвитера (1938). Новомч. Григория Крестоносца (1936). Св. Ильи Фондаминского Парижского (1942). Собор новомчч. Саровских: Анатолия, Василия, Иерофея, Исаака и Руфина. Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Луки, иконома Печерского в Ближних пещерах (XIII). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800-820). Прп. Уиннокуса, игумена (Нидерл.). Св. Леонарда Ноблакского (559) (Галл.). Прп. Иллтида Валлийского (505) (Кельт. и Брит.). Св. Ковея Портаферского, еп. Мобильского (VIII) (Кельт. и Брит.). Св. Деметриана, еп. Ситерийского Кипрского (915). Чтения дня 1 Солунянам 1:6-10 Луки 12:42-48 ТРОПАРИ Преставление прп. Варлаама Хутынского. Тропарь, глас 3. И́же на земли́ лега́нием,/ поще́нием же и бде́нием/ те́ло твое́ изнуря́я, преподо́бне,/ вся плотска́я мудрова́ния умертви́л еси́;/ и исцеле́ний струя́ незави́стная яви́лся еси́/ ве́рою притека́ющим к тебе́, Варлаа́ме о́тче наш,/ моли́ Христа́ Бо́га/ спасти́ся душа́м на́шим. Ин тропарь, глас 8. Богодухо́вныя благода́ти испо́лнився/ и разже́гся любо́вию Животворя́щия Тро́ицы,/ млад яви́ся Бо́гу угожда́яй,/ ревну́я святы́м отце́м преподо́бным,/ вели́кия труды́ возлюби́в,/ и поне́сл еси́, и де́монския посрами́в, мно́жества низложи́л еси́,/ и преста́вися в ве́чный поко́й,/ и ны́не подае́ши прося́щим неоску́дное исцеле́ние,/ исцеля́я многоразли́чныя неду́ги,/ мо́лимтися, святы́й преподо́бне о́тче Варла́аме,/ непреста́нно моли́ся ко Го́споду о ду́шах на́ших. Кондак, глас 8. Я́коже други́й Илия́, о́тче, дождь с небесе́ свел еси́,/ он у́бо огнь сведе́ и царя́ удиви́,/ ты же лю́ди твоя́ возвесели́л еси́/ и торжествова́ти устро́ил еси́./ Вели́кий бо Новгра́д вельми́ тобо́ю хва́лится,/ име́я мо́щи твоя́ в себе́,/ его́же сохраня́й от враг непоколеби́ма, да зове́м ти:/ ра́дуйся, преподо́бне Варлаа́ме, о́тче наш. Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. Тропарь, глас 3. Боже́ственныя ве́ры испове́данием/ друга́го Па́вла тя Це́рковь, ревни́теля во свяще́нницех, показа́,/ свозопи́ет ти и Áвель ко Го́споду,/ и Заха́риина кровь пра́ведная./ Óтче преподо́бне, Христа́ Бо́га моли́/ дарова́тися нам ве́лией ми́лости. Кондак, глас 2. Облиста́вый на земли́, я́ко звезда́ Небосве́тлая,/ Кафоли́ческую просвеща́еши Це́рковь ны́не,/ о не́йже и страда́льчествовал еси́,/ ду́шу твою́, Па́вле, предложи́в,/ и, я́коже Заха́риина и Áвелева,/ я́сно вопие́т твоя́ кровь ко Го́споду. Свт. Германа, архиеп. Казанского. Тропарь, глас 4. От ю́ности и́го Христо́во усе́рдно восприи́м,/ бде́нными по́двиги поста́ и моли́твы просла́вился еси́./ Отону́дуже призыва́ющу тя Бо́гу на служе́ние Це́ркви в новопросвеще́ннем ца́рстве Каза́нстем,/ вку́пе со святи́телем Гу́рием воззва́н был еси́,/ иде́же я́ко первонача́льник созда́нной тобо́ю во гра́де Свия́жске оби́тели и досто́йный первосвяти́телю прее́мник яви́лся еси́./ Ду́хом предстоя́ престо́лу Влады́чню, моли́ся, святи́телю Ге́рмане, со святи́телем Гу́рием/ правосла́вней па́стве во благо́честии преспева́ти, тьме инове́рия све́том ве́ры разгна́тися. Ин тропарь, глас тойже. Я́ко вели́ким па́стырем единонра́вна/ и учи́телем вселе́нныя единомы́сленна,/ Це́ркве Бо́жия служи́теля усе́рдна/ и строи́теля Та́ин Христо́вых благогове́йна,/ сте́кшеся, благове́рнии лю́дие,/ Свия́жския оби́тели Богому́драго основа́теля/ и Каза́нския новопросвеще́нныя па́ствы святи́теля Ге́рмана/ пе́сньми и пе́нии восхва́лим, глаго́люще:/ не преста́й присеща́ти моли́твами твои́ми на всю па́ству твою́/и в ве́ре и благоче́стии блюди́ невреди́мо. Кондак, глас 4. Бо́дрствуя в моли́твах,/ послуша́ния до́брый рачи́тель быв,/ в терпе́нии стяжа́л еси́ ду́шу твою́,/ де́лы смиренному́дрия и кро́тости изря́дствуя,/ престо́л святи́тельства благове́рием и благоче́стием украси́л еси́,/ о́тче священнонача́льниче Ге́рмане,/ моли́ Христа́ Бо́га о всем ста́де твое́м,/ я́ко па́ствы твоея́ утвержде́ние/ и су́щим по тебе́ святи́телем све́тлое украше́ние. Кондак, глас 4. До́блестями преподо́бия и пра́вды/ вруче́нное тебе́ слове́сное ста́до озаря́я/ и на зла́чных Сло́ва Христо́ва па́житях пита́я,/ на пра́вый путь за́поведей Госпо́дних/ си́лою ду́ха твоего́ наставля́л еси́ е./ Те́мже и ны́не, осеня́емое цельбоно́сными чудотворе́нии твои́ми,/ в святу́ю па́мять твою́, зове́м тебе́:/ не преста́й, святи́телю, предста́тельствовати/ пред Пастыренача́льником о ста́де твое́м,/ я́ко па́ствы твоея́ утвержде́ние/ и су́щим по тебе́ святи́телем удобре́ние. .

Седмица 23-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Мчч. Галактиона и Епистимы (III). Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (избрание на Патриарший престол 1917). Сщмч. Гавриила пресвитера (1937). Апп. от 70-ти Патрова, Ерма, Лина, Гаия и Филолога (I). Свт. Григория, архиеп. Александрийского (IX). Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов. Мчч. Домнина, Тимофея, Феофила, Феотима, Дорофея, Евпсихия, Картерия, Памфила, Агафангела и Кастора, Палестинских. Сщмч. Сильвана, еп. Газского. Св. Кея еп. Девонского и Корневильского. Прп. Одрады, монахини (Нидерл.). Св. Киби, игумена Корневильского и Уэльсского (550) (Кельт. и Брит.). Св. Григория Калабрийского (1002). Чтения дня 1 Солунянам 1:1-5 Луки 12:13-15, 22-31 ТРОПАРИ Свт. Ионы, архиеп. Новгородского. Тропарь, глас 4. Исправле́ние ве́ры, и о́браз кро́тости,/ и я́коже сад посреде́ рая́,/ преподо́бными де́лы твои́ми мир просвеща́еши,/ и сего́ ра́ди к моще́м твои́м любо́вию прикаса́емся и ве́рно вопие́м:/ предста́ни в по́мощь воспева́ющим па́мять твою́ светоно́сную, о́тче Ио́но,/ и моли́ спасти́ся душа́м на́шим. Кондак, глас 4. Свы́ше прия́л еси́ Боже́ственную благода́ть/ хода́тайствовати Бо́гу и челове́ком,/ я́ко архиере́й возноше́ние вознося́,/ и мир лю́дем твои́м снося́,/ и оби́лие плодо́в, Ио́но блаже́нне;/ ты бо еси́ Вели́каго Нова́града похвала́/ и су́щих о нем ра́дость. Мчч. Галактиона и Епистимы. Тропарь, глас 4. Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего:/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Кондак, глас 2. Му́ченик Христо́вых полко́м причто́стеся/ до́бре хра́брствовавшим,/ све́тло подвиза́вшеся, Галактио́не сла́вне,/ с честно́ю сопру́жницею и сострада́вшею тебе́ Еписти́миею./ Еди́ному Бо́гу непреста́нно моли́теся о всех нас.

Неделя 22-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Прп. Иоанникия Великого (846). Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера (I). Св. Николая исп., пресвитера (1931). Прмц. Евгении Лысовой (1935). Сщмч. Александра пресвитера (1937). Сщмч. Исмаила пресвитера (1941). Прп. Меркурия, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Никандра Городноезерского (XVI). Блж. Симона Юрьевецкого (1584). Свт. Павла, митр. Тобольского (1770). Св. Сильвии, матери свт. Григория Двоеслова. Мч. Порфирия лицедея, Кесарийского (Греч.). Св. имп. Иоанна Ватаксиса, Милостивого (Греч.). Свв. праведных Иоанна, Стефана и Исаии (Груз.). Св. Клефера пустынника Корневильского. Св. Бирнстана, еп. Винчестерского. Чтения дня Иоанна 21:15-25 (на утрене. Евангелие 11-e) Галатам 6:11-18 Луки 8:41-56

Седмица 22-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Мчч. Акепсима еп., Иосифа пресвитера и Аифала диакона (IV). Обновление храма вмч. Георгия в Лидде (IV). Сщмч. Николая пресвитера и мч. Павла (1918). Сщмчч. Василия, Петра, Василия, Александра, Владимира, Сергия, Николая, Викентия, Иоанна, Петра, Александра, Павла, Космы пресвитеров и Симеона диакона (1937). Мц. Евдокии (1938). Сщмчч. Сергия диакона (1942). Мчч. Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их (ок. 320). Прп. Акепсимы (Акепсима), пустынника Сирийского (IV). Прав. Снандулии Персидской (IV). Прп. княж. Анны, дочери кн. Всеволода I Ярославича. Прп. Илии Египетского. Св. Ахемонида, испов. Персидского. Мц. Винифреды Трефинонской (630) (Кельт. и Брит.). Перенесение мощей св. Едифы монахини Вилтонской. Свт. Феодора испов., еп. Анкирского (Греч.). Новосщмч. Георгия Неополийского (Греч.). Мчч. Дасия, Севира, Андрона, Феодота и мц. Феодотии (Греч.). Свт. Губерта Льежского (727) (Галл.). Преп. Николая, нареченного светилом Грузии (1308) (Груз.). Св. Пимена Зографского Афонского (XVI-XVII). Сретение Св. Саввы (1235) и св. Симеона мироточивого (1200) Сербских в Ватопеди. Св. Пирмина Германского (753) (Германия). Чтения дня 2 Коринфянам 5:1-10 Луки 9:1-6 ТРОПАРИ Мчч. Акепсима, Иосифа и Аифала. Тропарь, глас 4. Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего,/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости:/ тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Кондак святых, глас 2. Боже́ственная, му́дре, непоро́чно тайноводи́л еси́,/ же́ртва прия́тна был еси́, Богоблаже́нне:/ Христо́ву бо пил еси́ ча́шу сла́вно, свя́те Акепси́мо,/ со страда́льцы твои́ми,/ моля́ся непреста́нно о всех нас. Вмч. Георгия. Тропарь глас 4. Я́ко пле́нных свободи́тель/ и ни́щих защи́титель,/ немощству́ющих врач,/ победоно́сче великому́чениче Гео́ргие,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Кондак святаго Георгия, глас 8. К возбра́нному и ско́рому заступле́нию Твоему́ прибе́гше, ве́рнии,/ мо́лим изба́витися, страстоте́рпче Христо́в,/ от собла́зн вра́жиих воспева́ющим тя,/ и вся́ких бед, и озлобле́ний, да зове́м:/ ра́дуйся, му́чениче Гео́ргие.

Седмица 22-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты) Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341-345). Сщмчч. Константина и Анании пресвитеров (1918). Новосщмчч. еп. Викторина и иерея Василия (Лузгина) (1918). Прп. Маркиана Кирского (388). Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654-1655). Блж. Киприана Сторожевского, бывшего разбойника Олонецкого. Св. Эрка еп. Слайнского Ирландского (Кельт. и Брит.). Св. исп. Антония архиеп. Солунского (844). Мцц. Кириакии, Домнины и Домны (Греч.). Мчч. сенаторов пострадавших при Марке Аврелии (Греч.). Чтения дня Колоссянам 4:10-18 Луки 12:2-12 ТРОПАРИ Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста. Тропарь, глас 2. Страстоте́рпцы Госпо́дни,/ блаже́нна земля́, напи́вшаяся кровьми́ ва́шими,/ и свя́та селе́ния,/ прии́мшая телеса́ ва́ша:/ в три́знищи бо врага́ победи́сте/ и Христа́ со дерзнове́нием пропове́даете:/ Того́ я́ко бла́га моли́те/ спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим. Кондак, глас 2. Благочести́выя и Богоно́сныя му́ченики,/ я́ко на земли́ оста́вльшия вся,/ прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и упокое́ние,/ Акинди́на, Пига́сия, Анемподи́ста,/ с ни́миже Аффо́ния и Елпидифо́ра же,/ Еди́не сый Преблаги́й. Шуйской-Смоленской иконы Богородицы. Тропарь, глас 4. Я́ко многоце́нное сокро́вище прия́т град Шу́я/ чуде́сно напи́санную ико́ну Твою́,/ Пресвята́я Влады́чице, Де́во Богоро́дице,/ во исцеле́ние лю́тыя я́звы и во утеше́ние правосла́вных Тобо́ю дарова́нную,/ от нея́же исто́чники благода́тныя и до ны́не оби́льно излива́ются./ Проба́ви, Пречи́стая, и на бу́дущее вре́мя ми́лости Твоя́ ве́дущим Тя,/ храни́ град Твой и всю Ру́сскую зе́млю/ и спаса́й люде́й, к Тебе́ с ве́рою и любо́вию притека́ющих. Ин тропарь, глас 4. Всеблага́я и преми́лостивая Засту́пнице ро́да христиа́нскаго,/ Пречи́стая Де́во Богоро́дице,/ припа́дающе пред святы́м и чудотво́рным Твои́м о́бразом,/ и́мже от лю́таго смертоно́сия град Шу́ю дре́вле изба́вила еси́,/ уми́льно взыва́ем Ти:/ не преста́й под кро́вом Свое́я бла́гости/ сохраня́ти от бед и обстоя́ний град Твой/ и вся гра́ды и ве́си страны́ Росси́йския/ и моли́ти Сы́на Твое́го, Христа́ Бо́га на́шего,/ да спасе́т ду́ши на́ша. Кондак, глас 3. Ма́ти Бо́жия Пресвята́я,/ стено́ христиа́ном, гра́да на́шего Шу́и покро́в и заступле́ние!/ Моли́твы раб Твои́х, ко ико́не Твое́й припа́дающих, приими́,/ во испове́дании Правосла́вныя ве́ры укрепи́,/ от вся́кия напа́сти и беды́ изба́ви,/ ско́рби земны́я на ра́дость преложи́/ и Сы́на Твоего́ моли́ гра́ду и лю́дем Твои́м в ми́ре спасти́ся. Кондак, глас 6. Предста́тельство христиа́н непосты́дное,/ хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное,/ не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы,/ но предвари́ я́ко Блага́я/ на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти,/ ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние,/ предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Седмица 22-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии (III). Сщмчч. Александра и Феодора пресвитеров (1918). Сщмчч. Сергия, архиеп. Елецкого, Александра и Димитрия пресвитеров, мц. Елисаветы (1937). Мч. Петра (1941). Сщмчч. Иоанна еп. и Иакова пресвитера, в Персии пострадавших (ок. 345). Мцц. Кириены и Иулиании (305-311). Мч. Ерминингельда, царевича Готфского (586). Мчч. Кесария, Дасия, Саввы, Савиниана, Агриппы, Адриана и Фомы (VII). Блж. Космы, Верхотурского (1704). Мч. Иакова Афонского и двух учеников его: Иакова и Дионисия (Греч.). Прп. Давида Евбейского (Греч.). Мчч. Киприана и Иулиании (Греч.). Св. Кадфана игумена Бардсейского. Новосщмц. Елены Синопской (XVIII). Чтения дня Колоссянам 4:2-9 Луки 11:47-12:1 1 Коринфянам 12:27-13:8 (бессребреникам) Матфея 10:1,5-8 (бессребреникам) ТРОПАРИ Космы и Дамиана. Тропарь, глас 8. Святи́и безсре́бреницы и чудотво́рцы, Космо́ и Дамиа́не,/ посети́те не́мощи на́ша:/ ту́не прия́сте, ту́не дади́те нам. Кондак, глас 2. Благода́ть прии́мше исцеле́ний,/ простира́ете здра́вие су́щим в ну́ждах,/ вра́чеве, чудотво́рцы пресла́внии,/ но ва́шим посеще́нием ра́тников де́рзости низложи́те,/ мир исцеля́юще чудесы́. Тропарь Безмездником, глас 8. Святи́и безсре́бреницы и чудотво́рцы,/ посети́те не́мощи на́ша:/ ту́не прия́сте, ту́не дади́те нам. Кондак, глас 2. Благода́ть прии́мше исцеле́ний,/ простира́ете здра́вие су́щим в ну́ждах,/ вра́чеве, чудотво́рцы пресла́внии;/ но ва́шим посеще́нием ра́тников де́рзости низложи́те,/ мир исцеля́юще чудесы́.

Седмица 22-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты) Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула (I). Мч. Епимаха Александрийского (ок. 250). Сщмч. протоиерея Иоанна (Кочурова) Чикагского и Петроградского (1917). Прмч. Леонида Молчанова (1918). Сщмч. Всеволода Смирнова, Александра Воздвиженского, Сергия Розанова, Алексия Сибирского, Василия Архангельского, Петра Воскобойникова, Василия Колоколова пресвитеров, прмчч. Анатолия Ботвинникова, Евфросина Антонова и мч. Иакова Блатова (1937). Прмч. Иннокентия Мазурина (1938). Прпп. Спиридона и Никодима, просфорников Печерских, в Ближних пещерах (XII). Прп. Мавры Константинопольской (V). Прп. Анатолия, затворника Печерского. Новомч. Николая Хиосского (Греч.). Прпмч. Фойлана, монаха (Нидерл.). Мч. Квинтина Римлянина (III-IV). Св. Иакова еп. Мигдонийского (IV). 100.000 Мучеников, убиенных хорезмийцами в Тбилиси (1227) (Груз.). Мчч. Епимаха Римлянина и его спутника Гордиана (361-363) (Греч.). Мчч.Стефана, Варнавы, Трофома, Доримедонта, Космы, Дамиана, Саввы, Вассы, Авраамия и других (Греч.). Мчч. Селеусия и Стратоники его жены мироносиц (Греч.). Чтения дня Колоссянам 3:17-4:1 Луки 11:42-46 ТРОПАРИ Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Тропарь, глас 3. Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим. Кондак апостолов, глас 8. Я́ко свяще́нная сокро́вища Всесвята́го Ду́ха/ и Со́лнца Сла́вы сия́ния, по до́лгу воспои́м му́дрыя а́постолы,/ Апе́ллия, Урва́на же и Аристову́ла,/ Ампли́я, Нарки́сса и Стахи́я,/ я́же благода́ть собра́ Бо́га на́шего. Мч. Епимаха Александрийского. Тропарь, глас 4. Му́ченик Твой, Го́споди, Епима́х,/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ имея́й бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Кондак мученику Епимаху, глас 4. Многообра́зныя ра́ны претерпе́л еси́/ и вене́ц прие́м от Христа́ Бо́га,/ Ему́же о нас моли́ся, блаже́нне Епима́ше,/ ве́рно соверша́ющих па́мять твою́, да спасе́т ду́ши на́ша. Прпп. Спиридона и Никодима, просфорников Печерских, в Ближних пещерах. Тропарь, глас 4. Хлебы́ прино́сныя рука́ми свои́ми творя́,/ псалмопе́ние непреста́нное усты́ свои́ми/ я́ко же́ртву хвалы́ приноша́ше Го́сподеви,/ со честны́м Никоди́мом, блаже́нне Спиридо́не,/ с ни́мже моли́ся Христу́ Бо́гу о душа́х на́ших Кондак, глас 3. Да яви́ши разжже́нную твою́ ко Го́споду любо́вь,/ чу́дне Спиридо́не,/ разже́гшуюся зе́ло пещь/ ма́нтиею свое́ю загражда́еши/ и да пока́жеши исто́чник вод дарова́ний ду́ха в тебе́ живу́щ,/ оде́ждею свое́ю, нося́ во́ду,/ угаша́еши пла́мень о́гненный,/ тем, я́ко име́я дерзнове́ние ко Го́споду,/ со блаже́нным Никоди́мом/ моли́ся при́сно о нас, пою́щих тя.

Седмица 22-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его Зиновии (285). Новосщмч. Евгения (Зернова) митр. Нижнегородский (1935). Сщмч. Леонида пресвитера (1941). Новомч. исп. Варнавы (Настика) Боснийского (1964). Сщмч. Матфея Казарина диакона (1942). Обре́тение мощей свт. Агафангела исп., митр. Ярославского (1998). Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы (I). Сщмч. Маркиана, еп. Сиракузского (II). Мц. Евтропии Александрийской (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III). Свв. Стефана Милютина, короля Сербского (1320), брата его Драгутина (1316) и матери их Елены (1306) (Серб.). Озерянской иконы Божией Матери (XVI). Мчч. Александра, Крониона, Иулиана, Макария и 13 мчч., Александрийских. Мч. Дометия Фригийского. Ап. Клеопы (Греч.). Свт. Иосифа, патр. Константинопольского (Греч.). Новосщмч. Никанора (Кудрявцева), еп. Богородицкого. Обретение мощей вмч. Стефана-Уроша III Дечанского, царя Сербского (1331). Мч. Иотама Зедгенидзе Параванского (1465) (Груз.). Чтения дня Колоссянам 2:20-3:3 Луки 11:34-41 ТРОПАРИ Сщмч. Зиновия и мц. Зиновии. Тропарь, глас 4. Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего,/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости,/ тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Кондак, глас 8. И́стины свиде́тели и благоче́стия пропове́дники,/ дво́ицу досто́йно почти́м в Богодухнове́нных пе́снех,/ Зино́вия вку́пе с му́дрою Зинови́ею,/ ку́пно жи́вшия и отше́дшия/ и муче́нием прии́мшия вене́ц нетле́нный. Озерянской иконы Богородицы. Тропарь, глас 3. Твоего́ предста́тельства увере́ние/ и милосе́рдия Твоего́ явле́ние/ ико́на Озеря́нская нам, Влады́чице, показа́ся;/ пред не́юже ду́ши на́ша в моли́тве излива́ем/ и ве́рою Тебе́ вопие́м:/ воззри́, Милосе́рдая, на люди́ Твоя́,/ вся ско́рби на́ша и печа́ли утоли́,/ утеше́ние благо́е в сердца́ на́ша низпосли́/ и спасе́ние ве́чное душа́м на́шим, Пречи́стая, испроси́. Кондак, глас 5. Не отри́ни, о Милосе́рдая Ма́ти,/ слез и воздыха́ний на́ших,/ но проше́ния на́ша ми́лостивно прии́мши,/ пред ико́ною Твое́ю моля́щихся люде́й ве́ру укрепи́,/ умиле́нием сердца́ их испо́лни и крест земна́го жития́ носи́ти им помози́;/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши. Св. Стефана Милютина. Тропарь, глас 3. Ты на земли́ вседу́шно Христа́ возлюби́в/ и Того́ за́поведи соблюда́я,/ я́ко река́, благоутро́бием изсо́хших нището́ю бога́тно напои́л еси́/ и лю́ди своя́ снабде́л еси́,/ и ра́ка моще́й твои́х благоуха́ния це́льбы всем подае́т,/ сего́ ра́ди, свя́те, мо́лим тя,/ изпроси́ душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Кондак, глас 4. Яви́лся еси́ от ко́рене блага́го/ о́трасль пресла́вная оте́честву своему́ и прароди́телем свои́м,/ новообра́зен подо́бник быва́еши/ и лю́дем свои́м явля́ешися у́тварь прекра́сная.

Седмица 22-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Прмц. Анастасии Римляныни (III). Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). Прп. Аврамия, архим. Ростовского (1073-1077). Сщмч. Николая пресвитера и с ним. мчч. Космы, Виктора, Наума, Филиппа, Иоанна, Павла, Андрея, Павла, Василия, Алексия, Иоанна и мц. Агафии (1918). Сщмч. Иоанна пресвитера (1930). Сщмч. Евгения пресвитера (1937). Мц. Анастасии (после 1937). Сщмч. Леонида пресвитера (1941). Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Прп. Анны Константинопольской (826). Прп. Аврамия, затворника Печерского. Прмч. Афанасия. Прп. Ермилиндисы, пустынницы (Нидерл.). Новомч. Афанасия Спартанского (Греч.). Мч. Тимофея Есфигменского (Греч.). Мц. Мелитины Маркионопольской (Греч.). Мчч. Кирилла, Мины и Минеона (Греч.). Св. Ростислава принца Моравского (870) (Чехия). Св. Серапиона Зарзмского (900) (Груз.). Чтения дня Колоссянам 2:13-20 Луки 11:29-33 Галатам 5:22-6:2 (преподобному) Матфея 11:27-30 (преподобному) ТРОПАРИ Прмц. Анастасии Римляныни. Тропарь, глас 4. Áгница Твоя́, Иису́се, Анастаси́я,/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся Креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди, я́ко да ца́рствую в Тебе́,/ и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю;/ но, я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя с любо́вию, поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами/ я́ко Ми́лостив спаси́ ду́ши на́ша. Прп. Аврамия. Тропарь, глас 8. В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу:/ прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́/ и, де́я, учил еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней./ Те́мже и со Áнгелы сра́дуется, преподо́бне Авраа́мие, дух твой. Кондак Авраамия, глас 3. Во пло́ти, я́ко Áнгел, на земли́ яви́лся еси́,/ и поще́нием был еси́, я́ко дре́во насажде́нное,/ водо́ю воздержа́ния до́бре возрасти́вся/, и тече́ньми твои́х слез скве́рну омы́в:/ сего́ ра́ди яви́лся еси́ прия́телище Боже́ственное, Авраа́мие, Ду́ха. Прп. Аврамия, архим. Ростовского. Тропарь, глас 1. Просвети́вся Боже́ственною благода́тию,/ неве́рныя лю́ди наста́вил еси́ к све́ту Богоразу́мия:/ и по сме́рти сия́я све́тлостию жития́ твоего́,/ источа́еши исцеле́ния притека́ющим с ве́рою к тебе́,/ Авраа́мие о́тче наш,/ Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость. Кондак, глас 2. И́го Христо́во прие́м, Авраа́мие,/ и Того́ крест на ра́мо взем,/ последо́вал еси́ Ему́,/ насажде́н быв в дому́ Го́сподни/ и процве́л еси́, я́ко фи́никс и я́ко кедр, и́же в Лива́не,/ умно́жил еси́ ча́да твоя́, муж жела́ний духо́вных:/ от возлю́бленнаго же апо́стола Иоа́нна Богосло́ва благода́ть восприи́м,/ жезло́м сокруши́л еси́ и́дола/ и рассы́пал еси́ его́, я́ко прах,/ и чудотво́рец у́бо ве́лий яви́лся еси́, преподо́бне./ Те́мже Христа́ Бо́га моли́/ непреста́нно о всех нас. Прп. Аврамия, затворника Печерского. Тропарь, глас 2. Ве́лия ве́ры исправле́ния,/ в пеще́рнем затво́ре, я́ко на воде́ упокое́ния,/ преподо́бне о́тче Авраа́мие, ра́довался еси́,/ огне́м бо любве́ Боже́ственным распала́ем,/ бде́нием и моли́твою безстра́стия дости́гл еси́/ и яви́лся еси́ равноа́нгельный на земли́,/ того́ моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша. Кондак, глас 3. Во плоти́ я́ко Áнгел на земли́ яви́лся еси́,/ и поще́нием, я́ко дре́во насажде́нное при вода́х воздержа́ния, до́бре возро́с еси́,/ тече́ньми же твои́х слез скве́рну омы́в, Авраа́мие,/ яви́лся еси́ селе́ние Боже́ственное Свята́го Ду́ха.

Неделя 21-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Мц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их: Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249-250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709). Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918). Новосщмч. свящ. Михаила (Лекторского) (1921). Св. Арсения Каппадокийского (1924). Св. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VI) (Груз.). Свт. Фирмалиана, еп. Кесарии Каппадокийской, и прп. Малхиона, пресв. Св. Февронии, дщери имп. Ираклия. Прав. Параскевы, девы Пириминской, Пинежской. Новомчч. Ангелия, Мануила, Георгия и Николая, Критских (Греч.). Свт. Афанасия I, патр. Константинопольского (Греч.). Покров Божией Матери (Греч.). Чтения дня Иоанна 21:1-14 (на утрене. Евангелие 10-e) Галатам 2:16-20 Луки 8:26-39 Евреям 7:26-8:2 (святителю) Иоанна 10:9-16 (святителю) ТРОПАРИ Тропарь воскресный, глас 4. Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от Áнгела уве́девша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся сме́рть,/ воскре́се Христо́с Бог,/ да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость. Богородичен, глас тойже. Éже от ве́ка утае́нное,/ и Áнгелом несве́домое та́инство,/ Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог,/ в несли́тном соедине́нии воплоща́емь,/ и Кре́ст во́лею нас ра́ди восприи́м,/ И́мже воскреси́в первозда́ннаго,/ спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша. Кондак, глас тойже. Спас и Изба́витель мой/ из гро́ба, яко Бог,/ воскреси́ от уз земноро́дныя,/ и вра́та а́дова сокруши́,/ и я́ко Влады́ка воскре́се тридне́вен. Мц. Параскевы. Тропарь, глас 4. Прему́драя и всехва́льная Христо́ва му́ченица Параске́ва,/ му́жескую кре́пость прии́мши,/ же́нскую же не́мощь отве́ргши,/ диа́вола победи́ и мучи́теля посрами́,/ вопию́щи и глаго́лющи:/ прииди́те, те́ло мое́ мече́м ссецы́те и огне́м сожги́те,/ аз бо, ра́дующися, иду́ ко Христу́, Жениху́ моему́./ Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же,/ спаси́ ду́ши на́ша. Ин тропарь святыя великомученицы Параскевы, глас 8. И́же ве́руя и му́жеством душе́вным, тезоимени́тне,/ диа́вола посрами́ла еси́/ и мучи́тельское преще́ние и ра́ны до́блественне победи́ла еси́,/ му́ченице Параске́во, вопия́:/ мече́м сосеца́йте и огне́м сожиза́йте те́ло мое́,/ я́ко да, ра́дуюся, прииду́ Жениху́ моему́ Христу́ Бо́гу./ Его́же моли́ спасти́ся душа́м на́шим. Кондак, глас 3. Всесвято́е и непоро́чное муче́ние прине́сши,/ я́ко ве́но пречестно́е, безсме́ртному Жениху́ Христу́,/ Áнгельское ликостоя́ние возвесели́ла еси́/ и победи́ла еси́ де́монския ко́зни./ Сего́ ра́ди тя че́стно ве́рою чтим,/ му́ченице Параске́во многострада́льная. Мчч. Терентия и Неониллы и чад их. Тропарь, глас 4. Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего:/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости,/ тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Свт. Димитрия, митр. Ростовского. Тропарь, глас 8. Правосла́вия ревни́телю и раско́ла искорени́телию,/ Росси́йский целе́бниче и но́вый к Бо́гу моли́твенниче,/ списа́ньми твои́ми бу́их уцелому́дрил еси́,/ цевни́це духо́вная, Дими́трие блаже́нне,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Кондак, глас 4. Звезду́ Росси́йскую, от Ки́ева возсия́вшую,/ и чрез Но́вград Се́верский в Росто́в дости́гшую,/ всю же страну́ сию́ уче́ньми и чудесы́ озари́вшую,/ ублажи́м златослове́снаго учи́теля Дими́трия:/ той бо всем вся написа́, я́же к наставле́нию,/ да всех приобря́щет, я́коже Па́вел, Христу́/ и спасе́т правове́рием ду́ши на́ша.. Прп. Иова, игумена Почаевского. Тропарь, глас 4. Многострада́льнаго пра́отца долготерпе́ние стяжа́в,/ Крести́телеву воздержа́нию уподобля́яся,/ Боже́ственныя же ре́вности обою́ приобща́яся,/ тех имена́ досто́йно прия́ти сподо́бился еси́/ и и́стинныя ве́ры был еси́ пропове́дник безбоя́знен;/ те́мже мона́хов мно́жества ко Христу́ приве́л еси́,/ и вся лю́ди в Правосла́вии утверди́л еси́,/ И́ове преподо́бне о́тче наш,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас третий. Пост. Пища с растительным маслом Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306). Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде (740). Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах (1482). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685). Прп. Димитрия (ХIV). Свт. Антония, еп. Вологодского. Свт. Кедда, еп. Ластингемского (664) (Кельт. и Брит.). Свт. Эты, еп. Хексхэмского и игумена Линдисфарнского (686) (Кельт. и Брит.). Мч. Иосифа, монаха Афонского (Греч.). Мчч. Артемидира и Басилия (Греч.). Мч. Лептина (Греч.). Мч. Гликона (Греч.). Чтения дня Матфея 10:16-22 (на утрене) Колоссянам 2:1-7 Луки 11:23-26 2 Тимофею 2:1-10 (великомученику) Иоанна 15:17-16:2 (великомученику) Евреям 12:6-13,25-27 (трясения) Матфея 8:23-27 (трясения) ТРОПАРИ Вмч. Димитрия Солунского. Тропарь, глас 3. Вели́ка обре́те в беда́х/ тя побо́рника вселе́нная, страстоте́рпче,/ язы́ки побежда́юща./ Я́коже у́бо Ли́еву низложи́л еси́ горды́ню,/ и на по́двиг дерзнове́нна сотвори́в Не́стора,/ та́ко, свя́те Дими́трие,/ Христу́ Бо́гу моли́ся/ дарова́ти нам ве́лию ми́лость. Кондак мученика, глас 2. Крове́й твои́х струя́ми, Дими́трие,/ Це́рковь Бог обагри́,/ да́вый тебе́ кре́пость непобеди́мую/ и соблюда́я град твой невреди́м;/ того́ бо еси́ утвержде́ние. Воспоминание о большом землятрясении в Константинополе. Тропарь, глас 8. Призира́яй на зе́млю и творя́й ю трясти́ся,/ изба́ви ны стра́шнаго тру́са преще́ния, Христе́ Бо́же наш,/ и низпосли́ нам бога́тыя ми́лости Твоя́ моли́твами Богоро́дицы, и спаси́ ны. Кондак трясения, глас 6. Изба́ви тру́са тя́жкаго всех нас, Го́споди,/ и я́звы нестерпи́мыя грех ра́ди на́ших./ Пощади́, Го́споди, Правосла́вныя лю́ди Твоя́,/ я́же стяжа́л еси́ Твое́ю Кро́вию, Влады́ко;/ и град не преда́ждь в поги́бель тру́сом стра́шным,/ ино́го бо, ра́зве Тебе́, Бо́га не ве́мы./ И воззови́ пою́щим:/ Аз есмь с ва́ми, и никто́же на вы. Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского, в Дальних пещерах. Тропарь, глас 4. Пра́вило ве́ры, и о́браз кро́тости,/ и воздерж́ания изве́стный учи́тель Христо́ву ста́ду вои́стину был еси́,/ уча́ е вы́ну смире́нию,/ не му́дрствовати е́же высо́кая,/ сего́ ра́ди стяж́ал, я́же жела́ше,/ о́тче святи́телю Фео́филе,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Кондак, глас 4. Я́ко вои́стинну по и́мени своему́ ты,/ Боголюбе́зне святи́телю Фео́филе и преподо́бне, соблю́дши,/ яви́ся тебе́ Христо́с Спас,/ обеща́я ти Живо́т и Ца́рствие Свое́,/ в не́мже, днесь лику́я, не забу́ди нас, рабо́в твои́х. Свт. Антония, еп. Вологодского. Тропарь, глас 4. И́же от ю́ности, Богому́дре, возсле́дуя Христу́,/ во бде́ниих и в поще́ниих пребыва́я,/ и па́ству, от Бо́га дарова́нную ти, до́бре па́сый,/ и уче́ний Боже́ственных исполня́я, и в жи́зненный путь наставля́я:/ отню́ду же и архиере́йства са́ном почте́ся,/ Це́рковь и лю́ди возвесели́л еси́;/ и по преставле́нии свое́м чуде́с лучи́ испуща́еши,/ неду́гом с ве́рою приходя́щим к тебе́ исцеле́ние подая́,/ и слепу́ младе́нцу свет дарова́,/ уго́дниче Христо́в, святи́телю Анто́ние,/ предстоя́ Престо́лу Христо́ву с ли́ки Áнгельскими,/ с ни́миже моли́ Его́ о нас, притека́ющих к тебе́/ получи́ти от него́ оставле́ние грехо́в и ве́лию ми́лость. Кондак, глас 8. Возвесели́ся Христо́ва Честна́я Це́рковь,/ прии́мши тя в не́дра своя́ па́стыря и учи́теля;/ мы же, ве́рнии лю́дие, прославля́ем Пода́вшаго ти бла́гость неоску́дну,/ я́же твори́ши пресла́вная чудеса́./ Тем, святи́телю, не преста́й моля́ Христа́, Ему́же угоди́л еси́,/ о нас хваля́щих и чту́щих тя, к тебе́ притека́ющих,/ пода́ти ми́лость зде и в день Су́дный, да зове́м ти:/ ра́дуйся, святи́телю Анто́ние, гра́ду на́шему похвала́ и утвержде́ние.

Ро­ди­те­ли, тай­ные хри­сти­ане, кре­сти­ли Димитрия и на­ста­ви­ли в ве­ре. Отец его, рим­ский про­кон­сул, умер, ко­гда Ди­мит­рий до­стиг со­вер­шен­но­ле­тия. Им­пе­ра­тор Мак­си­ми­ан Га­ле­рий, всту­пив­ший на пре­стол в 305 го­ду, на­зна­чил Ди­мит­рия на ме­сто от­ца вла­сти­те­лем и во­е­во­дой Фес­са­ло­ний­ской об­ла­сти. Глав­ной обя­зан­но­стью Ди­мит­рия бы­ло за­щи­щать свою об­ласть от внеш­них вра­гов, но им­пе­ра­тор по­тре­бо­вал от него так­же, чтобы он ис­треб­лял хри­сти­ан. Ди­мит­рий вме­сто это­го стал ис­ко­ре­нять язы­че­ские обы­чаи, а языч­ни­ков об­ра­щать к Хри­сто­вой ве­ре. Ко­неч­но, им­пе­ра­то­ру вско­ре до­нес­ли, что про­кон­сул Ди­мит­рий – хри­сти­а­нин. Воз­вра­ща­ясь из по­хо­да про­тив сар­ма­тов (пле­мен, на­се­ляв­ших при­чер­но­мор­ские сте­пи), Мак­си­ми­ан оста­но­вил­ся в Со­лу­ни. Го­то­вясь к смер­ти, Ди­мит­рий раз­дал свое иму­ще­ство бед­ным, а сам пре­дал­ся мо­лит­ве и по­сту. Им­пе­ра­тор за­клю­чил про­кон­су­ла в тем­ни­цу и стал раз­вле­кать се­бя и жи­те­лей Со­лу­ни гла­ди­а­тор­ски­ми сра­же­ни­я­ми в цир­ке. Хри­сти­ан разыс­ки­ва­ли и та­щи­ли на аре­ну. Из­вест­ный сре­ди гла­ди­а­то­ров за­дор­ный Лий лег­ко одоле­вал крот­ких хри­сти­ан в сра­же­нии и при ли­ко­ва­нии озве­рев­шей тол­пы сбра­сы­вал их на ко­пья во­и­нов. Юно­ша Нестор, из хри­сти­ан, на­ве­стил Ди­мит­рия в тем­ни­це, и Ди­мит­рий бла­го­сло­вил его на еди­но­бор­ство с Ли­ем. Укреп­ля­е­мый Бо­гом, Нестор одо­лел гор­до­го гла­ди­а­то­ра и бро­сил его на ко­пья во­и­нов. Несто­ра долж­ны бы­ли на­гра­дить как по­бе­ди­те­ля, но вме­сто это­го его каз­ни­ли как хри­сти­а­ни­на. По при­ка­зу им­пе­ра­то­ра тем­нич­ная стра­жа прон­зи­ла Ди­мит­рия ко­пья­ми в 306 го­ду. Те­ло ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия вы­бро­си­ли на съе­де­ние зве­рям, но со­лу­няне тай­но пре­да­ли его зем­ле. Слу­га Ди­мит­рия Лупп взял кро­ва­вую ри­зу и пер­стень му­че­ни­ка и на­чал ими ис­це­лять недуж­ных. Его то­же каз­ни­ли. В прав­ле­ние им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на Ве­ли­ко­го (324–337 гг.) над мо­ги­лой ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия воз­двиг­ли храм, а через сто лет бы­ли об­ре­те­ны его нетлен­ные мо­щи. При гро­бе ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия со­вер­ша­лись чу­де­са и ис­це­ле­ния. В прав­ле­ние им­пе­ра­то­ра Мав­ри­кия ава­ры, жив­шие на До­ну, оса­ди­ли го­род Со­лунь. Свя­той Ди­мит­рий явил­ся на го­род­ской стене, и 100-ты­сяч­ное вой­ско оса­ждав­ших об­ра­ти­лось в бег­ство. В дру­гой раз свя­той спас го­род от го­ло­да. Жи­тие свя­то­го Ди­мит­рия по­вест­ву­ет, что он осво­бож­дал плен­ных от ига невер­ных и по­мо­гал им до­стиг­нуть Со­лу­ни. С VII ве­ка при ра­ке свя­то­го Ди­мит­рия на­ча­ло ис­те­кать бла­го­вон­ное и чу­до­твор­ное ми­ро, о чем пи­са­ли совре­мен­ни­ки. В XIV ве­ке Ди­мит­рий Хри­зо­лог пи­сал о нем: ми­ро «по свой­ству сво­е­му не во­да, но гу­ще ее и не по­хо­же ни на од­но из из­вест­ных нам ве­ществ... Оно уди­ви­тель­нее всех бла­го­во­ний не толь­ко ис­кус­ствен­ных, но и по есте­ству со­здан­ных Бо­гом». По этой при­чине ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ди­мит­рия на­име­но­ва­ли Ми­ро­то­чи­вым. Тропарь великомученика Димитрия Солунского глас 3 Велика обрете в бедах тя поборника вселенная, страстотерпче,/ языки побеждающа./ Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню,/ и на подвиг дерзновенна сотворив Нестора,/ тако, святе Димитрие,/ Христу Богу молися// даровати нам велию милость. Кондак великомученика Димитрия Солунского глас 2 Кровей твоих струями, Димитрие,/ Церковь Бог обагри,/ давый тебе крепость непобедимую/ и соблюдая град твой невредим,// того бо еси утверждение. Величание великомученику Димитрию Солунскому Величаем тя, страстотерпче святый Димитрие, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси. Молитва великомученику Димитрию Солунскому Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя с дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей, обитель сию и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя Царствующих на враги победу и одоление православным христианам, всей державе православной мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоутробное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное для вечнаго прославления Его со Отцем и Святым Духом. Аминь.

Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас третий. Мчч. Маркиана и Мартирия, нотариев Константинопольских (ок. 355). Св. исп. Матрона Дивеевская (1963). Прпп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Мч. Анастасия (III). Прав. Тавифы (I). Свт. Фронта, еп. Периго (II) (Кельт. и Брит.). Свт. Григория, еп. Кипрского (Греч.). Двух мчч. Фракийских (Греч.). Свт. Макария, еп. Пафосского Кипрского (Греч.). Свв. Филадефа и Поликарпа (Греч.). Свв. мчч. Криспина и Криспиана Суассонских (286). Мч. Миниата Флорентийского (251). Чтения дня Колоссянам 1:24-29 Луки 11:14-23 ТРОПАРИ Мчч. Маркиана и Мартирия. Тропарь, глас 1. Му́ченик дво́ица единонра́вная,/ Маркиа́н с Марти́рием сла́вным, Áриево нече́стие разруши́ша/ и Соприсносу́щна Сы́на Отцу́ и Ду́хови ве́ровати научи́ша,/ Па́влу повину́ющеся и́стинных повеле́ний учи́телю,/ те́мже мече́м убие́ни, умро́ша;/ и при́сно со Христо́м живу́ще,/ о нас Того́ мо́лят/ спасти́ ду́ши на́ша. Кондак, глас 4. Подви́гшеся до́бре от младе́нства,/ Маркиа́не с му́дрым Марти́рием,/ отсту́пника Áрия низложи́сте,/ невре́дно сохра́нше Правосла́вную ве́ру,/ Па́влу после́дующе, му́дрому учи́телю,/ те́мже с ним обрето́сте живо́т,/ я́ко Тро́ицы побо́рницы изря́днейшии. Прав. Тавифы. Тропарь, глас 4. Днесь ве́ра Христо́ва утвержда́ется ка́мнем ве́ры,/ и ликовству́ет в весе́лии Иоппи́я,/ псало́мски славосло́вят Жизнода́вца Сы́на Бо́жия ве́рнии,/ ви́дяще соверша́емо ве́лие чу́до:/ первоверхо́вный апо́стол глаго́лет,/ и уме́ршая востае́т от гро́ба,/ ю́же Низложи́тель сме́рти да́рует Це́ркви,/ да украша́ются во о́браз ея́ доброде́тельми лю́ди./ Прииди́те у́бо, христиа́не,/ принесе́м ко святе́й моле́ния на́ша:/ блаже́нная Тави́фо и милосе́рдная,/ вознеси́ на́ша воздыха́ния Пресвяте́й Тро́ице/ и моли́ся со дерзнове́нием,/ да сы́нове Све́та Преве́чнаго бу́дем,/ да сподо́бимся Бо́жия ми́лости,/ да пребыва́ем в любви́ Боже́ственней,/ и да ца́рствует мир во вселе́нней. Кондак, глас 4. Ужаса́хуся Иоппи́йстии лю́дие, и дивля́хуся Áнгели Бо́жии,/ егда́ исцели́вый Енне́я воззва́ от ме́ртвых се́рну нарица́емую, милосе́рдием преукра́шенную,/ о не́йже к нему́ взыва́ху вдо́вицы неиму́щыя./ И ны́не, Тави́фо блаже́нная, услы́ши моли́твы на́ша, к тебе́ приноси́мыя,/ и испроси́ у вся́ческих благ Пода́теля ми́лости и щедро́ты ве́рным Его́,/ да, блажа́ще тя, вопие́м ти:/ ра́дуйся, доброде́тели нас науча́ющая. Прп. Мартирия, диакона Печерского, в Дальних пещерах. Тропарь, глас 1. Служи́вый в чи́ну диа́конства Го́сподеви до́бре,/ честны́й иеродиа́коне Марти́рие,/ и та́мо я́ко слуга́ Госпо́день обреты́йся,/ иде́же и Госпо́дь твой,/ моли́ся Ему́ и о нас,/ да пода́ст нам ве́лию ми́лость. Кондак, глас 2. Диа́коне честны́й, и́ночествующим похвало́/ и преподо́бным соприча́стниче всебла́женне Марти́рие,/ моли́ся Го́сподеви непреста́нно о всех нас.

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Всех скорбящих Радость» https://azbyka.ru/days/caa/255

Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас третий. Пост. Пища с растительным маслом Иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (1688). Мч. Арефы и с ним 4299 мучеников (523). Св. Зосимы (Верховского) старца Сибирского (1833). Сщмчч. Лаврентия, еп. Балахнинского, Алексия пресвитера и мч. Алексия (1918). Прп. Арефы исп. (1932). Сщмчч. Иоанна и Николая пресвитеров (1937). Сщмч. Петра пресвитера (1938). Прпп. Арефы (XII), Сисоя (XIII) и Феофила (XII-XIII), затворников Печерских, в Ближних пещерах. Блж. Елезвоя, царя Ефиопского (ок. 553-555). Мц. Синклитикии и двух дщерей ее (VI). Свт. Афанасия, патриарха Цареградского (после 1311). Прп. Георгия исп. (1959). Прп. Иоанна, затворника Псково-Печерского. Мч. Акакия Армянского. Прп. Сеноха, игумена Турского (Галл.). Мч. Себастьяна Хераклиевского Трайского (86). Св. Маглория игумена Саркского. Чтения дня Луки 1:39-49, 56 (на утрене) Колоссянам 1:18-23 Луки 11:9-13 Филиппийцам 2:5-11 (Богородице) Луки 10:38-42; 11:27-28 (Богородице) ТРОПАРИ Иконы Богородицы "Всех скорбящих радосте". Тропарь, глас 4. К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м,/ гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м,/ в покая́нии зову́ще из глубины́ души́:/ Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши,/ потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний,/ не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи,/ Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы. Ин тропарь, глас 4. Не умолчи́м никогда́, Богоро́дице,/ си́лы Твоея́ глаго́лати недосто́йнии:/ а́ще бо Ты не бы предстоя́ла моля́щи,/ кто бы нас изба́вил от толи́ких бед;/ кто же бы сохрани́л доны́не свобо́дны;/ не отсту́пим, Влады́чице, от Тебе́:/ Твоя́ бо рабы́ спаса́еши при́сно от вся́ких лю́тых. Тропарь, глас 8. Ко исто́чнику приснотеку́щему милосе́рдия,/ Пречи́стей Де́ве Богоро́дице,/ притеце́м, лю́дие вси, свяще́нницы же и и́ноцы,/ му́жие, и же́ны, и ча́да, здра́вии и боля́щие,/ в покая́нии вопию́ще и уми́льно глаго́люще:/ Влады́чице, помози́ гре́шным рабо́м Твои́м,/ яви́ я́ко Блага́я сла́ву Твою́,/ при́сно потщи́ся умилосе́рдитися на ны,/ испроси́ти очище́ние душ и теле́с на́ших/ от Исто́чника жи́зни нашея́, Бо́га,/ Его́же родила́ еси́, еди́на Благослове́нная. Ин тропарь, глас 4. Днесь пресве́тло красу́ется славне́йший град Москва́,/ име́я чудотво́рную ико́ну Влады́чицы нашея́ Богоро́дицы:/ та бо, ве́рным явля́ющи чудеса́,/ низпосыла́ет да́ры целе́бныя./ Сего́ ра́ди и мы с ве́рою припа́дающе мо́лимся,/ и на Тоя́ пречи́стый о́браз взира́юще,/ я́ко и́стинную Саму́ю зрим Влады́чицу на́шу Присноде́ву Богоро́дицу,/ и уми́льно глаго́лем:/ воззри́, Ма́ти Бо́жия, о́ком ми́лости,/ простри́ к нам ру́це Твои́ пречи́стыя,/ я́коже на ико́не Твое́й сие́ зри́тся,/ и пода́ждь всем скорбя́щим ра́дость,/ больны́м от всех неду́гов исцеле́ние и от бед избавле́ние,/ я́ко Ты еси́ ско́рая Предста́тельница о душа́х на́ших. Тропарь, глас 2. Всех скорбя́щих Ра́досте,/ и оби́димых Засту́пнице,/ и а́лчущих Пита́тельнице,/ стра́нных Утеше́ние,/ обурева́емых приста́нище,/ больны́х посеще́ние,/ не́мощных покро́в и Засту́пнице,/ же́зле ста́рости,/ Ма́ти Бо́га Вы́шняго Ты еси́, Пречи́стая:/ потщи́ся, мо́лимся, спасти́ся рабо́м Твои́м. Кондак, глас 4. Не и́мамы ины́я по́мощи,/ не и́мамы ины́я наде́жды,/ ра́зве Тебе́, Влады́чице./ Ты нам помози́:/ на Тебе́ наде́емся и Тобо́ю хва́лимся,/ Твои́ бо е́смы раби́,/ да не постыди́мся. Мч. Арефы и с ним 4299 мучеников. Тропарь, глас 1. Мужествова́вше во Христе́ проти́ву безбо́жнаго царя́,/ му́ченицы святи́и,/ и того́ неве́рие иуде́йское во Христа́ обличи́вше,/ прия́ша мук томле́ние и глава́м усече́ние;/ тем восхва́лиша тя Áнгели,/ и ве́рных ро́ди тя прославля́ют, Аре́фо,/ и пострада́вших с тобо́ю,/ я́ко моля́щихся при́сно о душа́х на́ших. Кондак, глас 4. Весе́лия хода́тай нам наста́/ светоно́сный днесь страстоте́рпец пра́здник,/ его́же соверша́юще, сла́вим в Вы́шних су́щаго Го́спода. Свт. Афанасия, патриарха Цареградского. Тропарь, глас 1. Чистоты́ жития́ све́том страстно́е те́рние попали́л еси́/ и тече́нием слез безпло́дную зе́млю напои́л еси́,/ многопло́дну ни́ву душе́вную соде́лав,/ Афана́сие преблаже́нне,/ свети́ло Царюгра́ду, Патриа́рхом удобре́ние,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Кондак, глас 2. В све́тлую свяще́ния оде́жду оде́явся,/ мы́сленно в Небе́сныя ра́достно дости́гл еси́ Ца́рства/. Тем восприя́ша тя селе́ния пра́ведных,/ иде́же есть неизглаго́ланно весе́лие,/ и слова́, и всех святы́х ли́цы,/ святи́телю Афана́сие,/ моли́ непреста́нно о всех нас. Арефы, затворника Печерского, в Ближних пещерах. Тропарь, глас 2. Бога́тство твое́ душе́вное погуби́ти хотя́ враг,/ помрачи́л тя бя́ше бога́тством тле́нным испе́рва,/ но всех спаса́яй Госпо́дь/ бога́тство ги́бнущее окра́сти попусти́,/ душе́вное же невре́дно соблю́д,/ Небе́сных сокро́вищ насле́дника тя показа́, Аре́фо,/ тем тя чтим и ублажа́ем. ▼ ✤ Ссылка на видео https://youtu.be/-febyk-lNIc ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас третий. Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Блж. Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца (перенесение мощей) (ок. 1540). Сщмчч. Николая, Владимира, Александра, Николая, Емилиана и Созонта пресвитеров (1937). Сщмч. археп. Владимира Амбарцумова Московского (1937). Прмц. Евфросинии (1942). Свт. Игнатия, патриарха Константинопольского (877-878). Прп. Елисея Лавришевского (ок. 1250). Прп. Никифора Константинопольского. Прп. Петрония, ученика прп. Пахомия Великого. Прп. Оды Амейской. Св. Макария Римлянина Мессопотамского. Св. Ефельфледы, игумении Ромсейской. Чтения дня Колоссянам 1:1-2, 7-11 Луки 11:1-10 За понедельник Филиппийцам 4:10-23 Луки 10:22-24 Галатам 1:11-19 (апостолу) Матфея 13:54-58 (апостолу) ТРОПАРИ Апостола Иакова, брата Господня по плоти. Тропарь, глас 2. Я́ко Госпо́день учени́к восприя́л еси́, пра́ведне, Ева́нгелие,/ я́ко му́ченик и́маши е́же неопи́санное,/ дерзнове́ние я́ко брат Бо́жий,/ е́же моли́тися я́ко иера́рх:/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Кондак, глас 4. Óтчее Единоро́дное Бог Сло́во,/ прише́дшее к нам в после́дний дни,/ Иа́кове Боже́ственне,/ пе́рваго тя показа́ Иерусали́млян па́стыря и учи́теля,/ и ве́рнаго строи́теля та́инств духо́вных:/ те́мнее тя вси чтим, апо́столе. Блж. Иакова Боровичского. Тропарь, глас 1. Боже́ственною благода́тию просвети́вся,/ и по сме́рти да́руеши исцеле́ние/ притека́ющим к тебе́, прему́дре Иа́кове:/ те́мже и мы ны́не чтим честны́х моще́й твои́х пренесе́ние,/ веселя́ще вку́пе ду́ши и телеса́./ Тем вси вопие́м:/ Сла́ва Да́вшему ти кре́пость!/ Сла́ва Венча́вшему тя!/ Сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния! Кондак, глас 8. Ве́рою и любо́вию/ твое́ честно́е пренесе́ние пра́зднующих, блаже́нне,/ сохрани́ и соблюди́ от вся́кия зло́бы и собла́зна змии́на,/ и́маши бо дерзнове́ние ко Влады́це всех, Христу́ Бо́гу./ Его́же моли́ спасти́ правосла́вныя лю́ди,/ моля́щия тя, да вси вопие́м ти:/ ра́дуйся, о́тче Иа́кове,/ всея́ Росси́йския земли́ удобре́ние. Прп. Елисея Лавришевского и свт. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского в Ближних пещерах. Тропарь, глас 3. Преподо́бне о́тче наш Елисе́е,/ с Лавре́нтием чу́дным подвиза́лся еси́, учи́телю своему́ подража́я,/ земну́ю сла́ву и честь стопа́м Христа́ пове́ргли есте́,/ те́мже Госпо́дь увенча́ вас/ нетле́нным венце́м сла́вы Своея́. Кондак, глас 2. Ве́чная па́мять ва́ша, преподо́бнии Елиссе́е и Лавре́нтие,/ те́мже помина́йте чту́щих свя́то ю́/ и испроси́те земли́ на́шей благоче́стие и душа́м спасе́ние. ▼ ✤ Ссылка на видео https://youtu.be/dFSaDHpiWk4 ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

Сухинина Наталия - Где живут счастливые? Жанр: Православные рассказы Язык: русский Тип: аудиокнига Аудио кодек: MP3 Битрейт аудио: 128 Продолжительность: 10:41:09 Автор: Сухинина Наталия Евгеньевна Читает: Екатерина Краснобаева. Год издания: 2006 Издательство: - неизвестно Описание: Сборник очерков и рассказов, основная тема которых - нравственный выбор. Между любовью и ненавистью, между памятью и забвением, между добром и злом, между жизнью с Богом и - без него... Герои рассказов Наталии Сухининой - люди, встреченные ею во время многочисленных творческих командировок в самых разных уголках России. 01 Серёжки из чистого золота.mp3 02 Пикник у оленьей речки.mp3 03 Повестка в суд на имя Гамлета.mp3 04 В своём отечестве пророк.mp3 05 Исключительный случай.mp3 06 Горькие слёзы неприкаянной души.mp3 07 Два кофе по-турецки.mp3 08 Кто главный в красной шапочке.mp3 09 Паломники без посохов.mp3 10 Престольный праздник на Кукушкином болоте.mp3 11 Ручей у янтарной сосны.mp3 12 Евроремонт по случаю юбилея.mp3 13 Тихий час для ангела.mp3 14 Где живут счастливые.mp3 15 Прокол в биографии.mp3 16 Время собирания смокв.mp3 17 Горячий ключ Туры холодной.mp3 18 Да не судимы будете.mp3 19 Злая старуха с голубым ридикюлем.mp3 20 Какого цвета боль.mp3 21 Фотокарточка в серванте.mp3 22 Грустный флейтист у весёлой булочной.mp3 23 Снегурочка для зэков.mp3 24 Святая песнь Владимирского тракта.mp3 25 Болью боль поправ.mp3 26 Прекрасный вид со старой колокольни.mp3 27 От жизни не защитишь.mp3 28 Жертва вечерняя.mp3 29 Танец живота на земляничной поляне.mp3 30 Я звоню с Фавора.mp3 31 Последние цветы из нашего сада.mp3 32 Платье на вырост.mp3 33 Дерево в саду.mp3 34 Любимый цвет-зелёный.mp3 35 День солнца.mp3

Биография Сухининой Натальи Евгеньевны. После окончания факультета журналистики МГУ работала в различных периодических изданиях, в том числе «Советская Армия», журнал «Работница», газеты «Социалистическая индустрия», «Рабочая трибуна». По собственному признанию: «Я была очень успешной светской журналисткой и могла себе позволить поехать в любую точку земного шара»; «у меня имелась корочка, на которой золотыми буквами было оттиснуто: „Пресса ЦК КПСС“. Господи, как же люди боялись этой корочки! ведь от корреспондента в прямом смысле слова зависело будущее тех, с кем он встречался». Летом 1990 года совершила паломничество на Святую Землю, добираясь туда пешком и автостопом, чего в СССР никто ранее не делал. По собственным воспоминаниям: «Я была крещёным, но далёким от веры человеком. Идти в Иерусалим меня подтолкнуло желание быть первой, сделать в своей профессии нечто особенное». Ситуация осложнялась отсутствием дипломатических отношений между СССР и Израилем. Началом путешествия стала Троице-Сергиева лавра, где Наталью 18 июля благословил в дорогу только что избранный Патриарх Алексий II. Шла пешком, проезжала на попутках. Затем плыла морем на судне через Кипр. По пути писала путевые очерки, которые публиковались в газете ЦК КПСС «Рабочая трибуна», где она тогда работала. Публикации вызвали живой отклик читателей, люди писали письма. По словам Натальи: «Этот поход в корне изменил мою жизнь. После Иерусалима я написала заявление на выход из партии». Это нелёгкое путешествие, возобновило многовековую традицию российского паломничества в Палестину. Впоследствии путевые очерки, написанные Наталией Сухининой за время её пешего похода в Иерусалим Были изданы отдельной книгой: «Дорога, ставшая судьбой», куда также вошли некоторые очерки о Святой Земле, написанные автором позже. По собственному признанию: «хотела уйти из журналистики. Просто продавать иконочки в храме», однако её духовник, архимандрит Георгий (Тертышников), насельник Троице-Сергеевой лавры, отсоветовал делать это, сказав: «Занимайся своим делом». После этого Сухинина ушла из «Рабочей трибуны» в еженедельник «Семья», где вела рубрику «Шаг к храму». Впоследствии, написанные ей для «Семьи» были переизданы отдельным сборником «Укажите мне край, где светло от лампад…». Когда в августе 1992 года был создан паломнический центр Троице-Сергиевой лавры, стала первым его штатным экскурсоводом. Три года проработала экскурсоводом в Троице-Сергиевой лавре. В 1990-е годы писала рассказы и очерки для православных периодический изданий: «Православная беседа», «Русский Дом», «Марфа и Мария» и др. Входила в состав редакционной коллегии журнала «Русский Дом». К началу 2000-х годов стала по полгода, с мая по октябрь, жить Абхазии, в Турецком ущелье недалеко от Пицунды, в домике на самом берегу моря. Как отмечалось на Радио Вера: «Едва наступает лето, как в её гостеприимном доме с часовенкой собираются друзья, знакомые, а часто и незнакомые люди». Житейские истории из жизни на морском берегу были собраны её в сборник «Благодарю тебя. Записки из ущелья». В 2000-е годы создала и возглавила издательство «Святая Гора», с целью «издавать в России книги старца Паисия Святогорца. Мы издали пять выпусков поучений старца, его житие. Кроме этого мы выпустили другие интересные, как я считаю, книги». По собственному признанию: «Это был счастливый период! Огромные тиражи, фуры с книгами отправлялись из издательства по магазинам». Издательство проработало 7 лет, после чего Сухинина оставила данную деятельность дабы полностью посвятить себя писательству. В ноября 2011 года на VI открытом конкурсе изданий «Просвещение через книгу» её книга «Времена года» заняла 3 место в номинации «Лучшее художественное произведение». В апреле 2013 года вошла в короткий список номинантов Патриаршей литературной премии. 4 июня 2017 года у неё сгорел дом в Пицунде; возвращаясь с богослужения, она увидела пепелище. В интернете появились призывы помочь Наталье Сухининой. По её словам: «Я не представляла, что люди могут так откликнуться! Было ощущение, что вся Россия помогает. Куда-то звали меня отдохнуть, приносили одежду; незнакомые люди звонили с Дальнего Востока со словами поддержки. Я просто плакала, эта беда стала счастьем».

Моли́тва 1-я. О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́ милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь Свою́ Святу́ю да незы́блему соблюде́т от неве́рия, ересе́й и раско́ла. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты́ еси́ Всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви все́х с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злы́х челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, бе́д и от напра́сныя сме́рти: да́руй на́м ду́х сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси́ благода́рне воспева́юще вели́чия Твоя́, сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим Пречестно́е и Великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь. Моли́тва 2-я. О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Цари́це Небеси́ и земли́, вы́шшая а́нгел и арха́нгел и всея́ тва́ри честне́йшая, чи́стая Де́во Мари́е, ми́ру блага́я Помо́щнице, и все́м лю́дем утвержде́ние, и во вся́ких ну́ждах избавле́ние! При́зри и ны́не, Госпоже́ Всеми́лостивая, на рабы́ Твоя́, Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем моля́щияся, со слеза́ми к Тебе́ припа́дающия и покланя́ющияся пречи́стому и цельбоно́сному о́бразу Твоему́, и по́мощи и заступле́ния Твоего́ прося́щия. О, Всеми́лостивая и Премилосе́рдая Де́во Богоро́дице Чи́стая! Воззри́, Госпоже́, на лю́ди Твоя́: мы́ бо гре́шнии не и́мамы ины́я по́мощи, ра́зве Тебе́ и от Тебе́ ро́ждшагося Христа́ Бо́га на́шего. Ты́ еси́ засту́пница и предста́тельница на́ша. Ты́ еси́ оби́димых защище́ние, скорбя́щим ра́дование, си́рым прибе́жище, вдо́вам храни́тельница, де́вам сла́ва, пла́чущим весе́лие, больны́м посеще́ние, немощны́м исцеле́ние, гре́шным спасе́ние, Сего́ ра́ди, о Богома́ти, к Тебе́ прибега́ем, и на Тво́й Пречи́стый о́браз с Предве́чным на руку́ Твое́ю держи́мым Младе́нцем, Го́сподем на́шим Иису́сом Христо́м взира́юще, умиле́нное пе́ние Тебе́ прино́сим и вопие́м: поми́луй на́с, Ма́ти Бо́жия, и проше́ние на́ше испо́лни, вся́ бо су́ть возмо́жна хода́тайству Твоему́: я́ко Тебе́ сла́ва подоба́ет ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. https://azbyka.ru/days/caa/250

Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас третий. Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г ). Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167). Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250, 408-450). Сщмчч. Серафима, архиеп. Угличского, и с ним Германа архим., Владимира, Александра, Василия, Александра пресвитеров и прмчч. Германа и Мины (1937). Сщмчч. Николая, Николая пресвитеров и прмч. Григория (1937). Обретение мощей сщмч. Никодима, еп. Белгородского (2012). Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен: Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II-III). Андрониковской и Якобштадтской (XVII) икон Божией Матери. Прп. Лота Египетского. Прпп. Феодора и Павла, игуменов Ростовских. Прп. Иакова Лужского и Омучского. Св. Меллона еп. Руенского. Мч. Захарии (Греч.). Св. Руфа из "Рая" (Греч.). Чтения дня Луки 1:39-49, 56 (на утрене) Филиппийцам 2:5-11 (Богородице) Луки 10:38-42; 11:27-28 (Богородице) ТРОПАРИ Казанской иконы Богородицы. Тропарь, глас 4. Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех, обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:/ Ты бо еси́ Боже́ственный Покро́в рабо́м Твои́м. Кондак, глас 8. Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь и избавля́ет от вели́ких бед и зол/ благонра́вныя и Богобоя́щияся рабы́ Своя́. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца. Тропарь, глас 4. И́стины пропове́дник и чудотво́рец ди́вен показа́лся еси́,/ сиро́т оте́ц и ни́щих засту́пник,/ бо́дрый па́стырь слове́снаго ста́да, бе́сом стра́шен,/ всех у́бо от тех нападе́ний заступа́й, вопию́щих ти:/ Аве́ркие о́тче наш,/ моли́ Христа́ Бо́га,/ да спасе́т ду́ши на́ша. Кондак, глас 8. Я́ко свяще́нника превели́каго и апо́столов совсе́льника,/ Це́рковь почита́ет тя, вся ве́рных, Аве́ркие:/ ю́же твои́ми моли́твами соблюда́й, блаже́нне,/ непобеди́му и необурева́ему от вся́кия е́реси, и нескве́рну,/ я́ко приснопа́мятный. Святых отроков. Тропарь, глас 8. Благоче́стия пропове́дники и воскресе́ния уме́рших изобрази́тели,/ Це́ркви столпы́ седмочи́сленныя,/ о́троки всеблаже́нныя пе́сньми восхва́лим:/ ти́и бо по мно́гих ле́тех нетле́ния, а́ки от сна воста́вше,/ всем возвести́ша я́ве ме́ртвых воста́ние. Кондак, глас 4. Просла́вивый на земли́ святы́я Твоя́,/ пре́жде Втора́го и стра́шнаго прише́ствия Твоего́, Христе́,/ пресла́вным воста́нием отроко́в показа́л еси́ Воскресе́ние неве́дящим е,/ нетле́нна одея́ния и телеса́ яви́в,/ и царя́ уве́рил еси́ вопи́ти:/ вои́стинну есть ме́ртвых воста́ние. Прпп. Феодора и Павла, игуменов Ростовских. Тропарь, глас 8. Звезда́м заря́ послуша́ния жизнь лу́чших показа́,/ я́ко два свети́ла сия́юще нам,/ Фео́дор и Па́вел Богому́дрии, Росто́вская похвало́,/ житие́м чи́стым Бо́гу присво́ишася. ▼ ✤ Ссылка на видео https://youtu.be/LIGRTnLDfPw ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

1 ноября 2019 года делегация Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции во главе с архиепископом Дубнинским Иоанном прибыла в Москву для участия в торжествах, посвященных присоединению Архиепископии к Русской Православной Церкви, которые пройдут 2-4 ноября. В аэропорту Шереметьево архиепископа Дубнинского Иоанна и членов делегации встречали Патриарший экзарх Западной Европы, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям митрополит Корсунский и Западноевропейский Антоний, заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов, сотрудники синодальных учреждений Русской Православной Церкви. Обращаясь к встречающим, архиепископ Иоанн сказал: «Очень рад быть сегодня здесь со всеми вами, чтобы отпраздновать восстановление единства между нашей Архиепископией, Русской Православной Церковью Заграницей и Московским Патриархатом. В воскресенье мы получим грамоту, которая удостоверяет это воссоединение, которая нам позволит жить в мире и во взаимном доверии и которая поможет нашей Архиепископии получить новый импульс к развитию. Благодарю всех, кто участвует в этой работе и, конечно, в первую очередь Его Святейшество Святейшего Патриарха Кирилла, который с самого начала проявил большое понимание, когда… Константинопольский Патриархат отказался от связывавшего нас с ним томоса». 2 ноября члены делегации Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции посетят Донской ставропигиальный монастырь, Свято-Троицкую Сергиеву лавру и Московский епархиальный дом, в котором проходил Поместный Собор 1917-1918 гг., избравший Патриархом святителя Тихона, чьим решением западноевропейские приходы были объединены в 1921 году в одно управление. В воскресение, 3 ноября, гости из Архиепископии западноевропейских приходов во главе с архиепископом Дубнинским Иоанном примут участие в Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Богослужение возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Во время богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви вручит архиепископу Дубнинскому Иоанну Патриаршую и Синодальную грамоту, а также обратится к собравшимся с Первосвятительским словом. После Литургии состоится встреча Святейшего Патриарха Кирилла с архиепископом Дубнинским Иоанном и членами делегации Архиепископии. 4 ноября, в день празднования Казанской иконе Божией Матери, День народного единства, Святейший Патриарх Кирилл в сослужении архиепископа Дубнинского Иоанна совершит Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. 28 сентября 2019 года пастырское собрание духовенства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции большинством голосов приняло решение просить о каноническом присоединении к Московскому Патриархату. Решение было принято в контексте постановления о роспуске Архиепископии, принятого Синодом Константинопольского Патриархата 27 ноября 2018 года. 7 октября 2019 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил принять в юрисдикцию Московского Патриархата клириков и приходы Архиепископии, выразивших таковое желание. Присоединение отвечает чаяниям митрополита Евлогия (Георгиевского) и его сподвижников, стоявших у истоков Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции. Восстановлен многолетний разрыв Русского церковного зарубежья, восстановление прошло с частью русской эмиграции, которая стала многонациональной, вобрала в себя представителей многих европейских народов — тех, кто стремился через традицию Русской Церкви открыть для себя красоту Святого Православия. Архиепископия принимается в состав Московского Патриархата на условиях сохранения богослужебных, языковых и пастырских особенностей, а также особенностей церковного управления, являющихся частью ее традиций.

Седмица 7-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Прп. Макрины, сестры свт. Василия Великого (380). Прп. Дия, игум. Антиохийского (ок. 430). Обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца (1903). Собор Курских святых. Мч. блгв. кн. Романа (Олеговича), Рязанского (1270). Прп. Паисия Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Блж. Стефана, короля Сербского (1427) и матери его Милицы (1405). Свтт. Димитрия, митр. Ростовского (1709), Митрофана (1703) и Тихона (1783), еп. Воронежских. Серафимо-Дивеевской иконы Божией Матери, именуемой "Умиление" (1885). Прп. аввы Диоклея из Рая (Греч.). Св. Федора, еп. Едесского (848) (Греч.). Новосщмч. Виктора, еп. Глазовского (1934). Чтения дня Матфея 11:27-30 (на утрене) Галатам 5:22-6:2 (преподобному) Луки 6:17-23 (преподобному) ТРОПАРИ Серафимо-Дивеевской иконы Божией Матери, именуемой "Умиление". Тропарь, глас 4. К Богоро́дице со умиле́нием припаде́м,/ вси, грехми́ обремене́ннии,/ чудотво́рную Ея́ ико́ну Умиле́ния облобыза́юще/ и вопию́ще со слеза́ми:/ Влады́чице, приими́ моле́ние недосто́йных раб Твои́х/ и пода́ждь нам, прося́щим,/ ве́лию Твою́ ми́лость. Кондак, глас 3. Ю́же подража́я непло́дную смоко́вницу,/ аз, окая́нный, умиле́ния плода́ отню́д не приношу́ и посече́ния страшу́ся,/ но, взира́я к чудотво́рней ико́не Твое́й Умиле́ния, Влады́чице,/ стеню́ от се́рдца и вопию́:/ умили́ся, Благосе́рдая,/ и мне, окамене́нному се́рдцем,/ благоволи́ пода́ти душе́вное и серде́чное умиле́ние. Прп. Серафима Саровского. Тропарь, глас 4. От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, преподо́бне,/ и Тому́ Еди́ному порабо́тати пла́менне вожделе́л еси́,/ в пусты́ннем житии́ твое́м непреста́нною моли́твою и трудо́м подвиза́лся еси́,/ умиле́нным се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ Небе́сным Серафи́мом в песносло́вии спобо́рниче,/ в любви́ притека́ющим к тебе́ Христу́ подража́телю,/ те́мже избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́,/ сего́ ра́ди вопие́м ти:/ спаса́й нас моли́твами твои́ми, ра́досте на́ша,/ те́плый пред Бо́гом засту́пниче,/ Серафи́ме блаже́нне. Ин тропарь, на преставление преподобнаго Серафима, глас тойже. От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне,/ и, Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в,/ непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́,/ умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в,/ избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́./ Сего́ ра́ди вопие́м ти:/ спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш. Кондак, глас 2. Ми́ра красоту́ и я́же в нем тле́нная оста́вив, преподо́бне,/ в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́/ и, та́мо а́нгельски пожи́в,/ мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию,/ сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви/ и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́./ Те́мже вопие́м ти:/ ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш. Прп. Макрины, сестры свт. Василия Великого. Тропарь, глас 2. Жениха́ твоего́ смерть ви́девши,/ разсмотре́ла еси́ тле́нную жизнь и су́етие ми́ра,/ отвсю́ду вину́ прии́мши,/ Нетле́нному Обру́чнику уневе́стилася еси́,/ посто́м и смире́нием любо́вь Того́ постига́ющи./ Тем ны́не ра́дуется со Áнгелы, преподо́бная Макри́но, дух твой. Ин тропарь преподобныя, глас 8. В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу:/ прии́мши бо Крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи, учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней./ Те́мже и со Áнгелы сра́дуется, преподо́бная Макри́но, дух твой. Кондак святыя, глас 4. Бо́га Блага́го всем се́рдцем возлюби́ла еси́,/ Макри́но преподо́бная,/ и, Сего́ Крест Честны́й на ра́мо прие́мши,/ усе́рдно после́довала еси́ Ему́,/ отону́дуже согреше́ний обрела́ еси́ проще́ние. Тропарь преподобнаго Дия, глас 1. Пусты́нный жи́тель, и в телеси́ Áнгел,/ и чудотво́рец яви́лся еси́, Богоно́се о́тче наш Ди́е:/ посто́м, бде́нием, моли́твою Небе́сная дарова́ния прии́м,/ исцеля́еши неду́жныя и ду́ши ве́рою притека́ющих ти./ Сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,/ сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния. Помощь на развитие канала https://money.yandex.ru/to/41001827581601

Молитва преподобному Серафиму Саровскому О, пречу́дный о́тче Серафи́ме, вели́кий Саро́вский чудотво́рче, всем прибега́ющим к тебе́ скоропослу́шный помо́щниче! Во дни земна́го жития́ твоего́ никто́же от тебе́ тощ и неуте́шен отъи́де, но всем в сла́дость бысть виде́ние ли́ка твоего́ и благоуве́тливый глас слове́с твои́х. К сим же и дар исцеле́ний, дар прозре́ния, дар немощны́х душ врачева́ния оби́лен в тебе́ яви́ся. Егда́ же призва́ тя Бог от земны́х трудо́в к Небе́сному упокое́нию, николи́же любо́вь твоя́ преста́ от нас, и невозмо́жно есть исчи́слити чудеса́ твоя́, умно́жившаяся, я́ко зве́зды небе́сныя: се бо по всем конце́м земли́ на́шея лю́дем Бо́жиим явля́ешися и да́руеши им исцеле́ния. Те́мже и мы вопие́м ти: о прети́хий и кро́ткий уго́дниче Бо́жий, дерзнове́нный к Нему́ моли́твенниче, николи́же призыва́ющия тя отрева́яй, вознеси́ о нас благомо́щную твою́ моли́тву ко Го́споду Сил, да да́рует нам вся благопотре́бная в жи́зни сей и вся к душе́вному спасе́нию поле́зная, да огради́т нас от паде́ний грехо́вных и и́стинному покая́нию научи́т нас, во е́же безпреткнове́нно вни́ти нам в ве́чное Небе́сное Ца́рство, иде́же ты ны́не в незаходи́мей сия́еши сла́ве, и та́мо воспева́ти со все́ми святы́ми Живонача́льную Тро́ицу до сконча́ния ве́ка. Ами́нь.

1. 0:02 - Преподобный Серафим Саровский 2. 2:36 - Преподобная Макрина 3. 5:30 - Преподобный Дий Константинопольский 4. 8:07 - Благоверный князь Роман (Олегович) Рязанский 5. 10:10 - Блаженный Стефан Лазаревич Новый (Высокий), Сербский, король и мать его, благоверная княгиня Милица (в Крещении Евфросиния, в иночестве Евгения, в схиме Евфросиния) Сербская. ✤ Ссылка на видео https://youtu.be/vbbfIl9A7MY ▼ ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

Евангелие от Матфея, Глава 14, стихи 35-36; Глава 15, стихи 1-11 35 Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, 36 и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись. 1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: 2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. 3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? 4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. 5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, 6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. 7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: 8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; 9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. 10 И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! 11 не то', что' входит в уста, оскверняет человека, но то', что' выходит из уст, оскверняет человека. 1 Коринфянам 7:12-24 12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; 13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. 15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. 16 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? 17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. 18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. 19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих. 20 Каждый оставайся в том звании, в котором призван. 21 Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. 22 Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. 23 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. 24 В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.

Седмица 7-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты) Мч. Емилиана (363). Мч. Иакинфа Амастридского (IV). Прмч. Аполлинария (1918). Прп. Иоанна Многострадального, Печерского, в Ближних пещерах (1160). Прп. Памвы, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прп. Памвы пустынника Египетского (IV). Прп. Леонтия, игумена Кариоховского, Новгородского. Калужской иконы Божией Матери (1892). Свт. Фридриха, еп. Утрехтского (Нидерл. ). Мч. Маркела (Греч. ). Мчч. Дасия и Марона (Греч. ). Свтт. Стефана, архиеп. Константинопольского и Иоанна, митр. Халкидонского (Греч. ). Вмч. Афанасия Клизменского в Египте (IV). Сщмч. иеромонаха Козмана (1630) (Груз.). Чтения дня 1 Коринфянам 7:12-24 Матфея 14:35-15:11 За четверг 1 Коринфянам 7:24-35 Матфея 15:12-21 ТРОПАРИ Мч. Емилиана. Тропарь, глас 4. Му́ченик Твой, Го́споди, Емилиа́н/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Кондак, глас 3. Боже́ственною ре́вностию распала́емь,/ огня́ сослужа́щаго не устраши́лся еси́,/ но возше́д небоя́зненно во́лею,/ возгнеща́ющим огне́м всесожже́гся,/ и Влады́це, я́ко же́ртва, прине́слся еси́,/ му́чениче сла́вне Емилиа́не,/ Христа́ Бо́га моли́/ дарова́ти нам ве́лию ми́лость. Прп. Иоанна Многострадального, Печерского, в Ближних пещерах. Тропарь, глас 1. Терпе́ния столп вои́стину непоколеби́мый/ и забра́ло от вра́жиих стреля́ний необори́мо,/ равноа́нгельне и многострада́льне о́тче наш Иоа́нне,/ иму́ще тя, мы, недосто́йнии, мо́лимся,/ припа́дающе к честны́м твои́м моще́м те́пле:/ изба́ви нас душетле́нных страсте́й плотски́х и спаси́ твои́ми моли́твами. Кондак, глас 2. Столп целому́дрия, вра́жиими боре́ньми непобеди́мь сый,/ а́ки столп, многострада́льное водруже́нно оста́вил еси́ нам те́ло твое́,/ всече́стне Иоа́нне,/ ему́же в не́мощех душе́вных и теле́сных покланя́ющеся,/ мо́лим тя, преподо́бне:/ моли́ Христа́ Бо́га непреста́нно о всех нас. Калужской иконы Божией Матери. Тропарь, глас 4. Засту́пнице от враг иноплеме́нных Необори́мая Калу́жския земли́/ и Изба́вительнице от смертоно́сныя я́звы Ми́лостивая!/ Изба́ви рабы́ Твоя́ от вся́ких бед и боле́зней,/ с ве́рою и любо́вию прибега́ющий к чудотво́рней ико́не Твое́й,/ и спаси́ ду́ши на́ша. Кондак, глас 6. Не и́мамы пе́сней, ниже́ слове́с,/ ка́ко досто́йно восхвали́ти Тя,/ Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего,/ явле́ния ра́ди чудотво́рныя ико́ны Твоея́ земли́ Калу́жстей,/ то́кмо мо́жем вопи́ти Тебе́:/ не отврати́ ми́лости Твоея́ от нас/ и низпосли́ ю́ всем, притека́ющим к цельбоно́сней ико́не Твое́й. Прп. Памвы пустынника Египетского. Тропарь, глас 5. В пусты́ни живы́й в то́лстинных и многошве́нных твои́х ри́зах,/ и без тщесла́вия и мяте́жа внутрь поя́ Бо́гови,/ и челове́ча дея́ния собо́ю прообразова́в в наказа́ние, о́тче Па́мво,/ моли́ Христа́ Бо́га,/ да спасе́т ду́ши на́ша. Кондак, глас тойже. Ми́ра сего́ уче́ние отри́ну,/ и, в се́рдцы смире́нием сподо́бився Бо́гу угоди́ти,/ киче́ния ненавиде́ние стяжа́,/ тем и ученика́ своего́ о стра́се Бо́жий обличи́,/ и наказа́ без ликова́ния умоля́ти Бо́га,/ и́стиннаго смире́ния, Христо́вы нищеты́ подража́телю,/ пусты́нная красото́, о́тче наш Па́мво,/ не преста́й моля́ о чту́щих тя. Прп. Памвы, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Тропарь, глас 1. Неле́ностным послуша́нием/ и отверже́нием во́ли своея́/ кре́пко себе́ обузда́в,/ вда́лся еси́ за Христа́ Бо́га на му́ки и ра́ны,/ от Него́же сугу́бо, всече́стне о́тче Па́мво, венча́вся,/ моли́ся о душа́х на́ших. Кондак, глас 2. Послуша́ние и́ноческое кро́вию муче́ния обагри́вша,/ ублажа́ем тя любе́зне,/ преподобному́чениче Па́мво,/ и, покланя́ющеся честны́м моще́м, ве́рно мо́лим:/ моли́ся Го́сподеви непреста́нно о всех нас. Помощь на развитие канала https://money.yandex.ru/to/41001827581601

1. 0:0:04 - Святой мученик Емилиан Доростольский 2. 2:15 - Мученик Иакинф Амастридский 3. 4:13 - Преподобный Памва Нитрийский, пустынник 4. 6:58 - Преподобный Иоанн Многострадальный, Печерский 5. 10:50 - Преподобный Памва Печерский, затворник, иеромонах 6. 12:53 - Символ веры 7. 15:03 - Отче наш ▼ .✤ Ссылка на видео https://youtu.be/pMJ0UtXdbKM ▼ ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

1. 0:0:04 - Святая великомученица Марина 2. 2:40 - Преподобный Иринарх Соловецкий 3. 4:50 - Преподобный Леонид Устьнедумский 4. 7:32 - Символ веры 5. 11:49 - Отче наш ✤ Ссылка на видео https://youtu.be/OBPBj6CFAX8 ▼ ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

Седмица 7-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Сщмч. Афиногена еп. и десяти учеников его (ок. 311). Новосщмчч. Серафима, Феогноста и других в Алма-Ате (1921). Св. Магдалены, схима-настоятельницы Ново-Тихвинского конвента в Сибири (1934). Блж. испов. Матроны (Беляковой), Анемнясевской, исп. (1936). Cщмч. Иакова, архиеп. Барнаульского, и с ним сщмчч. Петра и Иоанна пресвитеров, прмч. Феодора и мч. Иоанна (1937). Прмч. Ардалиона (1938). Мч. Павла и мцц. Алевтины (Валентины) и Хионии (308). Мчч. Антиоха врача (IV). Мц. Иулии девы (ок. 440 или 613). Память IV Вселенского Собора (451). Чирской (Псковской) иконы Божией Матери (1420). Собор Российских чудотворцев, прославленных на Московских Соборах 1547 и 1549 годов. Мч. Елиера из Джерси (VI) (Кельт. и Брит.). 1015 мчч. Писидийских (Греч.). Мч. Афиногена (Греч.). Новомч. Иоанна Турновского (1822). Св. Плечелма еп. Одилиенбергского Св. Тененана еп. Лионского. Мч. Иелера пустынника Джерсийского. Чтения дня 1 Коринфянам 5:9-6:11 Матфея 13:54-58 ТРОПАРИ Собор Российских чудотворцев, прославленных на Московских Соборах 1547 и 1549 годов. Тропарь, глас 3. Пречестна́я версто́, Бо́гом возлю́бленная,/ отцы́ преблаже́ннии, правосла́вию наста́вницы,/ в Небе́сныя оби́тели, я́ко на колесни́це, добродете́льми взыдо́сте,/ те́плии засту́пницы Ру́сския земли́/ и всем ве́рным стено́ и утвержде́ние,/ Христу́ моли́теся/ дарова́ти нам ве́лию ми́лость. Кондак, глас 8. Я́ко благоче́стия пропове́дники/ и нече́стия обузда́тели, Го́споди,/ Богоно́сных собо́р уясни́л еси́,/ Ру́сскую зе́млю озаря́я тех моли́твами, в ми́ре соверше́ние./ И Тебе́ сла́вящия и велича́ющия сохрани́,/ пою́щия Ти: аллилу́ия. Сщмч. Афиногена еп. и десяти учеников его. Тропарь, глас 8. Свяще́нный Бо́гу Афиноге́н, в же́ртве служи́тель,/ свяще́нное учени́к свои́х принесе́ Христу́ заколе́ние,/ па́стырь со слове́сными о́вцами и́де в Небе́сную огра́ду,/ победи́в свере́пеющия неве́рием язы́ки./ Му́ченик Твои́х моли́твами, Христе́ Бо́же,/ спаси́ ста́до Твое́ от волко́в, гу́бящих е́. Кондак, глас 4. Влады́чню рече́нию после́довав, я́ко па́стырь изря́дный/ ду́шу твою́ положи́л еси́ за Христо́вы о́вцы, священному́чениче Афиноге́не,/ сего́ ра́ди восхваля́ем тя/ и с тобо́ю десяти́ну учени́к твои́х,/ и́же пострада́ша, стра́хом Бо́жиим и твои́м уче́нием наставля́еми./ Тем угоди́вших Влады́ка венча́ вас живонача́льною десни́цею,/ Его́же о всех нас моли́те. Чирской (Псковской) иконы Богородицы. Тропарь, глас 4. Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с,/ стяжа́вше Тя, раби́ Твои́,/ Богоро́дице Пречи́стая,/ сопроти́вных ополче́ния низлага́ем./ Те́мже мо́лим Тя:/ мир гра́ду Твоему́ да́руй/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Кондак, глас тойже. Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение пра́зднующе,/ лю́дие Твои́, Богороди́тельнице,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́,/те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем:/ ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́. Помощь на развитие канала https://money.yandex.ru/to/41001827581601

1. 0:0:04 - Священномученик Афиноген и десять его учеников 2. 2:27 - Мученики Павел, Алевтина и Хиония 3. 4:39 - Мученик Антиох Севастийский, врач 4. 6:03 - Преподобномученик Ардалион (Пономарев), архимандрит 5. 8:45 - Символ веры 6. 10:55 - Отче наш ▼ ✤ Ссылка на видео https://youtu.be/PUsHXc1fqLY ▼ ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

Евангелие от Матфея, Глава 13, стихи 54-58 Матфея 13:54-58 54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? 55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? 56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? 57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. 58 И не совершил там многих чудес по неверию их. 1 Коринфянам 5:9-6:11 9 Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками; 10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. 11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. 12 Ибо что' мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? 13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас. 1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? 2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? 3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? 4 А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви. 5 К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? 6 Но брат с братом судится, и притом перед неверными. 7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? 8 Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев. 9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

Неделя 6-я по Пятидесятнице. Глас пятый. Память свв. отцев шести Вселенских Соборов (переходящее в неделю, ближайшую к 16 июля). Мчч. Кирика и Иулитты (ок. 305). Равноап. вел. кн. Владимира, во Святом Крещении Василия (1015). Сщмч. Петра диакона (1938). Собор Киевских святых. Мч. Авудима (IV). Св. Дональда Огилвийского (716) (Шотландия). Преставление свт. Свитина, еп. Винчестерского (862) (Кельт. и Брит.). Обрет. главы св. Матроны Хиосской (Греч. ). Мч. Лолиана (Греч. ). Чтения дня Луки 24:36-53 (на утрене. Евангелие 6-e) Римлянам 12:6-14 Матфея 9:1-8 Галатам 1:11-19 (равноап.) Иоанна 10:1-9 (равноап.) Евреям 13:7-16 (святым отцам) Иоанна 17:1-13 (святым отцам) ТРОПАРИ Тропарь воскресный, глас 5. Собезнача́льное Сло́во Отцу́ и Ду́хови,/ от Де́вы ро́ждшееся на спасе́ние на́ше,/ воспои́м, ве́рнии, и поклони́мся,/ я́ко благоволи́ пло́тию взы́ти на Кре́ст,/ и сме́рть претерпе́ти,/ и воскреси́ти уме́ршия/ сла́вным воскресе́нием Свои́м. Богородичен, глас тойже. Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня непроходи́мая./ Ра́дуйся, стено́ и покро́ве притека́ющих к Тебе́./ Ра́дуйся, необурева́емое приста́нище и неискусобра́чная,/ ро́ждшая пло́тию Творца́ Твоего́ и Бо́га,/ моля́щи не оскудева́й от воспева́ющих,/ и кла́няющихся рождеству́ Твоему́. Кондак, глас тойже. Ко а́ду, Спа́се мой, соше́л еси́,/ и врата́ сокруши́вый я́ко всеси́лен,/ уме́рших я́ко Созда́тель совоскреси́л еси́,/ и сме́рти жа́ло сокруши́л еси́,/ и Ада́м от кля́твы изба́влен бы́сть,/ Человеколю́бче, те́мже вси зове́м:/ спаси́ нас, Го́споди. На благословении хлебов тропарь: Богородице Дево: дважды. И свв. отцев шести Вселенских Соборов, глас 8. Препросла́влен еси́, Христе́ Бо́же наш, / свети́ла на земли́ отцы́ на́ша основа́вый, / и те́ми ко и́стинней ве́ре вся ны наста́вивый, / Многоблагоутро́бне, сла́ва Тебе́. (Единожды). Кондак, глас 8. Апо́стол пропове́дание и оте́ц догма́ты, / Це́ркви еди́ну ве́ру запечатле́ша, / я́же и ри́зу нося́щи и́стины, / истка́ну от е́же свы́ше богосло́вия, / исправля́ет и сла́вит благоче́стия вели́кое та́инство. Владимира, во св. крещ. Василия, вел. кн. Тропарь глас 4. Уподо́бился еси́ купцу́, и́щущему до́браго би́сера,/ славнодержа́вный Влади́мире,/ на высоте́ стола́ седя́ ма́тере градо́в, богоспаса́емаго Ки́ева:/ испыту́я же и посыла́я к Ца́рскому гра́ду уве́дети правосла́вную ве́ру,/ обре́л еси́ безце́нный би́сер — Христа́,/ избра́вшего тя, я́ко втора́го Па́вла,/ и оттря́сшаго слепоту́ во святе́й купе́ли,/ душе́вную, вку́пе и теле́сную./ Те́мже пра́зднуем твое́ успе́ние,/ лю́дие твои́ су́ще,/ моли́ спасти́ся держа́вы твоея́ Росси́йския нача́льником и мно́жеству владо́мых. Ин тропарь, глас 1. Я́ко нача́льнику Креще́ния/ и ко́реню ве́ры Боже́ственныя,/ и́долов разруши́телю,/ блаже́нне кня́же Васи́лие равноапо́стольне, вопие́м ти:/ сла́ва вразу́мльшему тя Христу́ Бо́гу,/ сла́ва освяти́вшему тя Креще́нием Свои́м,/ сла́ва просвети́вшему тобо́ю всю страну́ Ру́сскую. Ин тропарь, глас 8. Правове́рия наста́вниче/ и всея́ Руси́ просвети́телю,/ благочести́вый вели́кий кня́же Влади́мире,/ святы́м Креще́нием всех просвети́л еси́/ и це́ркви мно́ги сла́вны укра́сил еси́,/ о прему́дре Васи́лие,/ Христа́ Бо́га моли́ спасти́ся душа́м на́шим. Ин кондак, глас 8. Изря́дному воево́де и правове́рному,/ благода́рственная воспису́ет ти вся Русь, Васи́лие, иму́щи тя нача́льника и засту́пника,/ я́ко изба́вил еси́ нас от вся́кия скве́рны и ле́сти, те́мже ти вопие́м:/ ра́дуйся, вели́кий кня́же Влади́мире преблаже́нне. Ин кондак, глас 4. Оте́ческу пре́лесть, и́долы, я́ко су́етни, отве́рг,/ Христа́, всех и́стиннаго Бо́га, Царя́ и Благода́теля, позна́л еси́./ Те́мже и лю́ди, изря́дны Тому́, святы́м Креще́нием просвети́л еси́,/ пресла́вне Влади́мире./ Сего́ ра́ди почита́ем тя,/ я́ко Тро́ице служи́теля,/ Христа́ моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость. Кондак, глас 8. Подо́бствовав вели́кому апо́столу Па́влу, в седи́нах, всесла́вне Влади́мире,/ вся, я́ко младе́нческая, мудрова́ния, я́же о и́долех тща́ния, оста́вль,/ я́ко муж соверше́нный, укра́сился еси́ Боже́ственнаго Креще́ния багряни́цею,/ и ны́не, Спа́су Христу́ в весе́лии предстоя́,/ моли́ спасти́ся держа́вы Росси́йския нача́льником и мно́жеству владо́мых. Помощь на развитие канала https://money.yandex.ru/to/41001827581601

1. 0:04 - Святой Равноапостольный Князь Владимир 2. 5:04 - Мученики Кирик и Иулитта 3. 7:20 - Священномученик Петр Троицкий, диакон ▼ ✤ Ссылка на видео ▼ ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

Евангелие от Матфея, Глава 9, стихи 1-8 1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. 2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. 3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. 4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? 5 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? 6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. 7 И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой. 8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам. Римлянам 12:6-14 6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; 7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении; 8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием. 9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; 10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; 11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; 12 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; 13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. 14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.

Седмица 6-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Ап. от 70-ти Акилы (I). Сщмч. Константина пресвитера (1918). Сщмч. Николая пресвитера (1933). Прп. Стефана Махрищского (1406). Мч. Иуста (I). Прп. Еллия монаха Египетского (IV). Прп. Онисима чудотворца Магнезийского (IV). Мч. Иоанна Мерва (Туркменистан.). Прп. Никодима Святогорца (1809). Свв. кн. Владимира и блг. кн. Агриппины Ржевских чудотворцев. Св. Маркеллина, иерея (Нидерл.). Свт. Иосифа, архиеп. Солунского (Греч.). Св. Ираклия, патр. Александрийского (246). Чтения дня Римлянам 9:1-5 Матфея 9:18-26 ТРОПАРИ Ап. от 70-ти Акилы. Тропарь, глас 3. Апо́столе святы́й Аки́ло,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим. Кондак апостола, глас 4. Я́ко ве́лие со́лнце, Це́рковь тя стяжа́вши, сла́вне Аки́ло,/ светлостьми́ уче́ния твоего́ просвеща́ет ве́рно чту́щия тя,/ Госпо́день апо́столе. Мчч. Кирика и Иулитты (15 июля). Тропарь, глас 8. Я́ко лоза́ благопло́дная, Иули́тто честна́я,/ грозд зрел принесла́ еси́ Царе́ви, всех Бо́гу,/ сы́на твоего́ Ки́рика сла́внаго,/ муче́нием того́ бога́тно украси́вши/ и твое́ю кро́вию наверши́вши,/ тем и дарова́ тебе́ Вы́шний возме́здие в Вы́шних,/ иде́же лику́юще, помяни́те нас, му́ченицы терпеливоду́шнии. Ин тропарь мученикам, глас 4. Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Б́ога на́шего:/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Ин кондак мучеников, глас 2. Же́ртва прия́тна, Бо́гови приноси́ма,/ и свиде́тель ве́рен Христо́в явля́емь,/ с ма́терию пострада́л еси́ Иули́ттою, Ки́риче сла́вне,/ с не́юже Христа́ Бо́га моли́ти не преста́й о всех нас. Кондак мучеников, глас 4. Во объя́тиих нося́щи христому́ченица Иули́тта Ки́рика,/ на по́двизе му́жески веселя́щися, взыва́ше:/ Христо́с есть му́чеников похвала́. Прп. Стефана Махрищского. Тропарь, глас 8. Правосла́вия ревни́телю,/ благоче́стия наста́вниче и чистоты́,/ и́щущим спасе́ния путеводи́тельный свети́льниче,/ мона́шествующих Богодухнове́нное удобре́ние,/ преподо́бнаго Се́ргия духо́вный собесе́дниче,/ Стефа́не прему́дре,/ уче́ньми и добродея́ньми твои́ми ду́ши просвети́л еси́/ и пусты́ни насели́л еси́,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. Кондак, глас 8. Чистото́ю душе́вною боже́ственно вооружи́вся,/ блаже́нную жизнь соверши́л еси́,/ в пусты́ню, я́ко во град, всели́вся,/ благода́ть прия́л еси́ от Бо́га/ исцеля́ти неду́ги приходя́щим к честне́й твое́й ра́це/ и всех возвыша́ти к Боже́ственней высоте́,/ те́мже, име́я дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице,/ помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:/ ра́дуйся, преподо́бне Стефа́не, по́стником удобре́ние. Свв. кн. Владимира и блг. кн. Агриппины Ржевских чудотворцев. Тропарь, глас 8. Я́ко благочести́ваго ко́рене пречестна́я о́трасль был еси́,/ до́бре во благоче́стии пожи́в, блаже́нне Влади́мире,/ та́ко и с супру́жницею твое́ю, прехва́льною Агриппи́ною,/ в ми́ре Бо́гу угоди́вше, и преподо́бных житию́ сподо́бистеся./ С ни́миже моли́теся Го́сподеви/ сохрани́ти без вре́да оте́чество ва́ше,/ да вас непреста́нно почита́ем. Кондак, глас 8. Ми́ра сего́ княже́ние и сла́ву вре́менну помышля́я,/ сего́ ра́ди благоче́стно в ми́ре пожи́л еси́, Влади́мире,/ ку́пно и с супру́жницею твое́ю,прему́дрою Агриппи́ною,/ ми́лостынею и моли́твами Бо́гу угоди́вше./ Те́мже, и по сме́рти неразлу́чно во гро́бе лежа́ще,/ исцеле́ние неви́димо подава́ете,/ и ны́не Христу́ моли́теся/ сохрани́ти град же и лю́ди, и́же вас сла́вящих. Помощь на развитие канала https://money.yandex.ru/to/41001827581601

1. 0:04 - Преподобный Никодим Святогорец 2. 2:25 - Апостол от 70-ти Акила 3. 5:10 - Преподобный Еллий Египетский 4. 8:04 - Преподобный Стефан Махрищский 5. 10:56 - Священномученик Николай Порецкий, пресвитер ✤ Ссылка на видео https://youtu.be/2yiIQhodCcw ▼ ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

Евангелие от Матфея, Глава 9, стихи 18-26 18 Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива. 19 И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его. 20 И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, 21 ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. 22 Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. 23 И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, 24 сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. 25 Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала. 26 И разнесся слух о сем по всей земле той. Римлянам 9:1-5 1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, 2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: 3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

Седмица 6-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Пост. Пища с растительным маслом Собор Архангела Гавриила. Прп. Стефана Савваита (794). Свт. Иулиана, еп. Кеноманийского (I). Мч. Серапиона (II-III). Мч. Маркиана Иконийского (258). Перенесение мощей (1620) прп. Антония, игумена Леохновского (1611). Прп. Сарры, игумении Скитской, Ливийской. Прп. Иуста, монаха Корневильского (ок. V) (Кельт. и Брит.). Прп. Милдреды, игумении Минстерской (ок. 700) (Кельт. и Брит.). Собор прпп. отец в Хилендарской обители просиявших (Греч.). Мц. Иуфвары Корневильской. Чтения дня 1 Коринфянам 4:5-8 Матфея 13:44-54 Евреям 2:2-10 (Архангелу) Луки 10:16-21 (Архангелу) ТРОПАРИ Безплотных Сил. Тропарь, глас 4. Небе́сных во́инств Архистрати́зи,/ мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии,/ да ва́шими моли́твами оградите́ нас/ кро́вом крилу́ невеще́ственныя вашея́ сла́вы,/ сохраня́юще ны припа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́вите ны,/ я́ко чинонача́льницы Вы́шних Сил. Архангела единого. Тропарь, глас 4. Небе́сных во́инств Архистрати́же,/ мо́лим тя при́сно мы недосто́йнии,/ да твои́ми моли́твами огради́ши нас/ кро́вом крилу́ невеще́ственныя твоея́ сла́вы,/ сохраня́я ны, припа́дающия приле́жно и вопию́щих:/ от бед изба́ви ны,/ я́ко чинонача́льник Вы́шних Сил. Кондак, глас 2. На Небесе́х зря Бо́жию сла́ву и на земли́ с высоты́ подая́ благода́ть,/ нача́льниче Áнгелов, му́дре Гаврии́ле, Бо́жия сла́вы служи́телю/ и ми́ра Боже́ственный побо́рниче,/ спаса́й, соблюда́й вопию́щия ти:/ сам бу́ди помо́щник, и никто́же на ны. Кондак, глас 2. Архистрати́же, Бо́жий, служи́телю Боже́ственныя сла́вы,/ Áнгелов нача́льниче и челове́ков наста́вниче,/ поле́зное нам проси́ и ве́лию ми́лость,/ я́ко Безпло́тных Архистрати́г. Прп. Стефана Савваита. Тропарь, глас 5. Воздержа́нием житие́ украси́ и стра́сти умертви́в,/ посрами́л еси́ вра́жия прило́ги, о́тче Стефа́не,/ и преложи́ся к Бо́гу, чудотво́рец показа́ся,/ в ве́чней сла́ве со Áнгелы лику́я,/ с ни́ми же моли́ поми́ловати ду́ши на́ша. Кондак Стефана, глас 4. Насади́л еси́ доброде́телей рай/ и напои́л еси́ то́ками слез твои́х,/ я́ко жи́зни, всесла́вне, дре́во получи́в,/ спаси́ моли́твами твои́ми от тли ста́до твое́,/ изба́ви от обстоя́ний те́пле чту́щих тя, Стефа́не,/ тя бо предста́теля велича́йша, му́дре,/ вси ве́рою и любо́вию стяжа́хом. Собор прпп. отец в Хилендарской обители просиявших. Тропарь, глас 4. Отцы́ на́ши Богоблаже́ннии,/ Афо́нстии подви́жницы,/ Хиланда́рстии свети́льницы,/ непоколеби́мии столпи́ Правосла́вия,/ и́стиннии наста́вницы ева́нгельских преда́ний,/ Влады́ку всех, Христа́, моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. Кондак, глас 4. Благоче́стно на земли́ пожи́сте,/ ева́нгельския и́стины на Афо́не напои́вшеся,/ кре́постию Ду́ха Свята́го просия́сте/ и ны́не на Небесе́х весели́теся,/ те́мже мо́лим вас мы, недосто́йнии:/ моли́твами ва́шими святы́ми/ изба́вите нас от всех бед и печа́ли. Помощь на развитие канала https://money.yandex.ru/to/41001827581601

1. 0:04 - Преподобный Стефан Савваит 2. 2:05 - Святитель Иулиан, епископ Кеноманийский 3. 4:09 - Святой мученик Сирапион 4. 6:00 - Мученик Маркиан Иконийский 5. 8:00 - Мученик Серапион ✤ Ссылка на видео https://youtu.be/h6C4MQkw7bk ▼ ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

Евангелие от Матфея, Глава 13, стихи 44-54 44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. 45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее. 47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. 49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. 51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: та'к, Господи! 52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. 53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. 54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? 1 Коринфянам 4:5-8 5 Посему не суди'те никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. 6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим. 7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? 8 Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!

Седмица 6-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Мчч. Прокла и Илария (II). Прп. Михаила Малеина (962). Мчч. Феодора варяга и сына его Иоанна, в Киеве (983). Прп. Арсения Новгородского (1570). Прп. Симона Воломского (1641). Мц. Голиндухи, во Святом Крещении крещении Марии (591). Прпп. Иоанна (988) и Гавриила (X) Святогорцев (Груз. ). Иконы Божией Матери, именуемой Троеручица (VIII). Иконы Божией Матери, именуемой "Самонаписавшаяся" (1863). Свт. Серапиона, еп. Владимирского. Св. Вероники. Пренесение мощей (1620) св. Антония игумена Леохновского (Новгород) (1611). Новомчч. Андрея воина, Ираклия, Тауста, Мены и других (Греч.). Мч. Мамаса, около Сигматы (Греч.). Перенесение мощей (2004) новосщмч. Момцилы Гргуревица Сербского (1940) (Серб.). Чтения дня Луки 1:39-49, 56 (на утрене) 1 Коринфянам 3:18-23 Матфея 13:36-43 Филиппийцам 2:5-11 (Богородице) Луки 10:38-42; 11:27-28 (Богородице) ТРОПАРИ Иконы Богородицы "Троеручица". Тропарь, глас 4. Я́ко звезда́ светоза́ряющая,/ из Се́рбии на Афо́н чуде́сно прии́де/ всечестна́я ико́на Твоя́ Троеру́чица,/ ю́же оби́тель Хиланда́рская благогове́йно восприе́мши,/ я́ко Боже́ственный дар свы́ше,/ прославля́ет Тя, Влады́чицу,/ и уми́льно вопие́т:/ не оста́ви ми́лость Твою́ от нас,/ но пребу́ди с на́ми во ве́ки. Ин тропарь, глас тойже. Днесь всеми́рная ра́дость возсия́ нам ве́лия:/ дарова́ся святе́й Горе́ Афо́нстей/ цельбоно́сная Твоя́, Влады́чице Богоро́дице, ико́на,/ со изображе́нием тричи́сленно и неразде́льно пречи́стых рук Твои́х/ в прославле́ние Святы́я Тро́ицы,/ созыва́еши бо ве́рных и моля́щихся Тебе́ о сем позна́ти,/ я́ко двема́ и́маши Сы́на и Го́спода держа́ти,/ тре́тию же яви́ на прибе́жище и покро́в чту́щим Тя,/ от вся́ких напа́стей и бед избавля́ти,/ да вси, притека́ющии к Тебе́ ве́рою, прие́млют неоску́дно от всех зол свобожде́ние,/ от враго́в защище́ние,/ сего́ ра́ди и мы вку́пе со Афо́ном вопие́м:/ ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю. Ин тропарь, глас тойже. Днесь све́тло красу́ется ца́рствующий град Москва́,/ име́ющи в себе́, о Всеми́лостивейшая, всея́ тва́ри Честне́йшая,/ Засту́пнице на́ша Де́во Богоро́дице,/ честны́й о́браз Твой,/ и́мже подсо́лнечныя концы́ земли́ удивля́еши/ и мир ми́рови да́руеши,/ во о́браз бо Святы́я Тро́ицы явля́еши трие ру́це:/ двема́ у́бо Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, но́сиши,/ тре́тиею от напа́стей и бед/ ве́рно к Тебе́ прибега́ющих избавля́еши,/ и от потопле́ния изыма́еши,/ и всем поле́зная да́руеши,/ и преподо́бному Михаи́лу Малео́нскую го́ру показа́,/ и всех всегда́ ми́луеши,/ честно́ю ри́зою Свое́ю покрыва́еши жи́тельство сие́/ и вся гра́ды и страны́ на́ша, да зове́м Ти:/ ра́дуйся, Обра́дованная. Кондак, глас 3. Де́ва днесь благоволе́ние к нам явля́ет,/ Гора́ же Афо́н благодаре́ние Ей прино́сит,/ Áнгели и и́ноцы славосло́вят,/ Троеру́чица из Се́рбии чуде́сно путеше́ствует:/ нас бо ра́ди прии́де/ и всели́ся во святу́ю оби́тель Хиланда́рскую. Мчч. Прокла и Илария. Тропарь мученикaм общий, глас 4. Му́ченицы Твои́, Го́споди,/ во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего,/ иму́ще бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́ша,/ сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости./ Тех моли́твами/ спаси́ ду́ши на́ша. Тропарь преподобнаго Михаила Малеина, глас 8. Крила́ми мы́сленными к Богове́дению возлете́в разу́мно,/ мяте́ж ми́ра оста́вил еси́, блаже́нне,/ презре́в пло́ти мудрова́ния,/ му́дрость Вы́шнюю взыска́л еси́, е́же жи́ти с Бо́гом,/ и всем о́браз дав собо́ю, глаго́ля:/ добро́ есть с Бо́гом жи́ти, Михаи́ле преподо́бне. Ин тропарь преподобнаго, глас тойже. В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу:/ прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́/ и, де́я, учил еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней./ Те́мже и со Áнгелы сра́дуется, преподо́бне Михаи́ле, дух твой. Кондак мучеников, глас 4. Я́ко денни́ца звезда́, возсия́/ му́чеников Про́кла и Ила́рия честно́е страда́ние,/ предозаря́ющи нас чуде́с светлостьми́./ Те́мже пра́зднуем па́мять ва́шу:/ Христа́ Бо́га моли́те, да спасе́т ду́ши на́ша. Кондак, глас 2. Плотску́ю тяготу́ утончи́л еси́ де́лы,/ душе́вную же бы́стрость впери́л еси́ просвеще́нием, Михаи́ле,/ и яви́лся еси́ Тро́ице жили́ще,/ Ю́же зря, блаже́нне, я́сно,/ моли́ непреста́нно о всех нас. Прп. Симона Воломского. Тропарь, глас 4. От ю́ности твоея́ впери́в ум твой к Бо́гу, блаже́нне Си́моне,/ ми́ра же отве́ргся, всели́лся еси́ в пусты́ню непроходи́мую,/ и та́мо, от Го́спода укрепля́емь,/ в моли́твах и поще́ниих до́блественне пожи́л еси́,/ и жизнь твою́ страда́льчески/ убие́нием от сыно́в противле́ния сконча́л еси́./ Сего́ ра́ди со преподо́бными и му́ченики венча́лся еси́,/ с ни́ми же и ны́не предстои́ши Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы./ Сию́ моли́, мо́лим тя,/ оставле́ние пода́ти согреше́ний на́ших/ и дарова́ти нам ве́лию ми́лость. Помощь на развитие канала https://money.yandex.ru/to/41001827581601

Евангелие от Матфея, Глава 13, стихи 36-43 36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. || И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. 37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; 39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. 40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: 41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, 42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; 43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! 1 Коринфянам 3:18-23 18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. 19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. 20 И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. 21 Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: 22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее,- все ваше; 23 вы же - Христовы, а Христос - Божий.

1. 0:04 - Мученики Прокл и Иларий 2. 2:51 - Преподобный Михаил Малеин 3. 5:31 - Мученица Голиндуха 4. 8:12 - Преподобный Арсений Новгородский ▼ ✤ Ссылка на видео https://youtu.be/vcHMd6dXDzE ▼ ✤ Подписаться на канал https://www.youtube.com/channel/UCIsibO3gYPmlinD9b5NrOew

Евангелие от Матфея, Глава 13, стихи 31-36 31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, 32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. 33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. 34 Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, 35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. 36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. 1 Коринфянам 2:9-3:8 9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. 10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. 11 Ибо кто из человеков знает, что' в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. 12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, 13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. 14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. 15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. 16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов. 1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. 2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, 3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете? 4 Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы? 5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; 7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. 8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.

Седмица 6-я по Пятидесятнице. Глас четвертый. Пост. Пища с растительным маслом Воспоминание чуда вмц. Евфимии всехвальной, имже Православие утвердися (451). Равноап. Ольги, вел. кн. Российской, во святом Крещении Елены (969). Обретение мощей сщмч. Илариона, архиеп. Верейского (1998). Свщмч. Киндея пресвитера (III-IV). Ржевской, или Оковецкой (1539) и Борколабовской икон Божией Матери. Рудненской (1687) иконы Божией Матери. Прп. Никодима Ватопедского, Афонского (Греч. ). Новопрпмч. Никодима Афонского (Греч. ). Обретение и перенесение мощей преподобного Аркадия Вяземского и Новоторжского (1677). Новомч. Нектария Афонского (Греч.). Прп. Льва Мандрского (Греч.). Мчч. Януария и Пелагии Никополиских в Армении (310). Новосщмчч. Момцилы Гргуревица, Доброслава Блазеновица, Милана Бозица, Михайло Джусица, Иована Зецевица, Бозидара Иовица, Богдана Лалица, Трифуна Максимовица, Велимира Мииотовица, Бозидара Миница, Миладина Миница, Марко Поповица, Димитрия Раиановица, Будимира Соколовица, Релиана Спахица, Лазаря Цулибрка, Саво Силиаца, Саво Скалиока, Милодара Вукоицица, Ратомира Ианковица, Михаило Иевдиевица, Дусана Прииовица, Доброслава Соковица, Нестора Тркулиа, Серафима Дзарица, Андриа Силиака, Слободана Силиака и Иована Рапаица Сербских (1941-1945) (Серб.). Св. Дростана Старо-Дирского и Аберденского (VI) (Кельт. и Брит.). Чтения дня 1 Коринфянам 2:9-3:8 Матфея 13:31-36 2 Коринфянам 6:1-10 (святым) Луки 7:36-50 (святым) ТРОПАРИ Равноп. Ольги, вел. кн. Российской, во святом Крещении Елены. Тропарь, глас 1. Крила́ми Богоразу́мия впери́вши твой ум,/ возлете́ла еси́ превы́ше ви́димая тва́ри,/ взыска́вши Бо́га и Творца́ вся́ческих,/ и То́го обре́тши, па́ки рожде́ние Креще́нием прия́ла еси́:/ дре́ва живо́тнаго наслажда́ющися,/ нетле́нна во ве́ки пребыва́еши, Óльго присносла́вная. Ин тропарь, глас 8. В тебе́, Богому́драя Еле́но, изве́стен спасе́ния о́браз бысть в Ру́сстей стране́,/ я́ко, прии́мши ба́ню свята́го Креще́ния, после́довала еси́ Христу́,/ творя́щи же и уча́щи, е́же оста́вити и́дольскую пре́лесть,/ восприя́ти же попече́ние о души́, ве́щи безсме́ртней,/ те́мже и со Áнгелы ра́дуется, равноапо́стольная, дух твой. Ин тропарь, глас 4. Оста́вивши лесть и́дольскую,/ после́довала еси́ Христу́, Безсме́ртному Жениху́, Óльго Богому́драя,/ в Его́же черто́зе ра́дующися,/ непреста́нно моли́ся/ о чту́щих ве́рою и любо́вию святу́ю па́мять твою́. Ин тропарь, еллинский, глас 3. Свята́я равноапо́стольная избра́ннице Христо́ва, княги́не Óльго,/ наро́д твой слове́сным и чи́стым Христо́вым млеко́м напои́вшая,/ моли́ся Ми́лостиву Бо́гу,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим. Ин кондак, глас 4. Яви́ся днесь благода́ть всех Бо́га,/ просла́вльши в Руси́ Óльгу Богому́друю,/ моли́твами ей, Го́споди,/ лю́дем пода́ждь/ грехо́м оставле́ние. Кондак Ольги, глас 4. Воспое́м днесь Благоде́теля всех Бо́га,/ просла́вльшаго в Росси́и Óльгу Богому́друю,/ да моли́твами ея́/пода́ст душа́м на́шим/ грехо́в оставле́ние. Вмц. Евфимии всехвальной. Тропарь, глас 4. Áгница Твоя́, Иису́се, Евфи́мия/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́,/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди,/ я́ко да ца́рствую в Тебе́,/ и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю,/ но, я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами,/ я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша. Или сей тропарь, глас тойже. Жениха́ твоего́ Христа́ возлюби́вши/ и свещу́ твою́ све́тлу угото́вльши,/ доброде́тельми возсия́вши, всехва́льная Евфи́мие,/ тем возшла́ еси́ с Ним на брак,/ вене́ц страда́ния от Него́ прие́мши./ Но от бед изба́ви нас,/ чту́щих ве́рою па́мять твою́. Ин кондак, глас 4. Во страда́нии свое́м до́бре подвиза́ся/ и по сме́рти нас освяща́еши чуде́с тече́нием, всехва́льная./ Тем твое́ успе́ние пое́м,/ ве́рою прибега́юще в Боже́ственную твою́ це́рковь,/ да изба́вимся неду́г душе́вных и чуде́с благода́ть поче́рпем. Кондак, глас 6. По́двиги во страда́льчестве, по́двиги в ве́ре/ положи́ла еси́ те́пле за Христа́, Жениха́ твоего́./ Но и ныне я́коже е́реси и враго́в шата́ние/ под но́ги во́инству на́шему покори́ти моли́ Богоро́дицею,/ я́же от шести́сот три́десяти Богоно́сных оте́ц/ преде́л прие́мшая/ и храня́щая, всехва́льная. Рудненской иконы Божией Матери. Тропарь, глас 4. К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м,/ гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м,/ в покая́нии зову́ще из глубины́ души́:/ Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши,/ потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний,/ не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи:/ Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы. Помощь на развитие канала https://money.yandex.ru/to/41001827581601


Евангелие от Матфея, Глава 13, стихи 24-30 24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; 25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; 26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. 27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? 28 Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? 29 Но он сказал: нет - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, 30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. 1 Коринфянам 1:1-9 1 Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат, 2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас: 3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 4 Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, 5 потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, - 6 ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, - 7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, 8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. 9 Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

        
+74991217392
Севастопольский пр., 28, Moscow, +7499 1217392, Российская Федерация
Перейти на основной сайт
sc